Веселиться хорошо с чужими, горевать – со своими. С родней радостью поделишься – радости прибавится, горем поделишься – горе убавится. Зять - на сто лет родня, сват – на тысячу лет родня. Никудышная родня успехам завидует, а в нужде не может. И в стане врага пусть будет хоть один свой дом. Братья в ладу – коней много, невестки дружны – еды много. Хоть и дурной, да брат родной. Где же взять хорошего? Скотина ищет свой хлев, джигит – свою родню. Сторониться своих – стать посмешищем для чужих. Дом сестры – раздольное джайляу. И волк дружку своему зла не делает. Раз увиделись, во второй раз - подружились. Добрый знакомый лучше плохой родни. Холодный или теплый твой дом – зима проверит, кто близок или далек – беда проверит. И святой радеет о ближнем. Родичи и ссорятся, и мирятся, но никогда не расходятся. Если родня богатая, маслом будешь закусывать. Кто с родней в мире не живет, в просторном мире места не найдет. Чем тысячу родственников живут в одном ауле, лучше по одному
Бетховен — одно из величайших явлений мировой культуры. Его творчество занимает место в одном ряду с искусством таких титанов художественной мысли, как Толстой, Рембрандт, Шекспир. По философской глубине, демократической направленности, смелости новаторства Бетховен не имеет себе равных в музыкальном искусстве Европы веков.
В творчестве Бетховена запечатлелось великое пробуждение народов, героика и драматизм революционной эпохи. Обращенная ко всему передовому человечеству, его музыка была смелым вызовом эстетике феодальной аристократии.
Мировоззрение Бетховена формировалось под воздействием революционного движения, распространившегося в передовых кругах общества на рубеже XVIII и XIX столетий. Как его своеобразное отражение на немецкой почве, сложилось буржуазно-демократическое Просвещение в Германии. Протест против социального угнетения и деспотизма определил ведущие направления немецкой философии, литературы, поэзии, театра и музыки.
С родней радостью поделишься – радости прибавится, горем поделишься – горе убавится.
Зять - на сто лет родня, сват – на тысячу лет родня.
Никудышная родня успехам завидует, а в нужде не может.
И в стане врага пусть будет хоть один свой дом.
Братья в ладу – коней много, невестки дружны – еды много.
Хоть и дурной, да брат родной. Где же взять хорошего?
Скотина ищет свой хлев, джигит – свою родню.
Сторониться своих – стать посмешищем для чужих.
Дом сестры – раздольное джайляу.
И волк дружку своему зла не делает.
Раз увиделись, во второй раз - подружились.
Добрый знакомый лучше плохой родни.
Холодный или теплый твой дом – зима проверит, кто близок или далек – беда проверит.
И святой радеет о ближнем.
Родичи и ссорятся, и мирятся, но никогда не расходятся.
Если родня богатая, маслом будешь закусывать.
Кто с родней в мире не живет, в просторном мире места не найдет.
Чем тысячу родственников живут в одном ауле, лучше по одному
В творчестве Бетховена запечатлелось великое пробуждение народов, героика и драматизм революционной эпохи. Обращенная ко всему передовому человечеству, его музыка была смелым вызовом эстетике феодальной аристократии.
Мировоззрение Бетховена формировалось под воздействием революционного движения, распространившегося в передовых кругах общества на рубеже XVIII и XIX столетий. Как его своеобразное отражение на немецкой почве, сложилось буржуазно-демократическое Просвещение в Германии. Протест против социального угнетения и деспотизма определил ведущие направления немецкой философии, литературы, поэзии, театра и музыки.