Нет ни одного философа в философии, который бы не попытался определить акт философствования через свое личное видение. проанализируйте каждое из этих суждений и дополните их тремя новыми, отражающими специфику акта философствования. ж. лакруа: «философствовать – значит универсализировать духовный опыт, переводя его термины, доступные для всех». м.хайдеггер: «философия есть философствование… она требует, чтобы смотрели не в сторону от неё, но добывали её из неё самой». х. ортега – и – гассет: «философствовать – искать целостность мира, завершать её в универсуме и строить для части целостность, где она могла бы вместиться и успокоиться». аристотель: «если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой–нибудь пользы».
Философия как рефлексия
Изначальный смысл-
обращение назад
Деятельность
самосознания
Т Р А К Т О В И К И
Маркс: раскрытие всеобщих свойств человека и человечества
Лакруа: преобразование человеческого духа
Кант: отношение знаний к познавательным
Гегель: движущая сила развития мирового духа
Декарт достижения непосредственно достоверных знаний
Аристотель: атрибут
Демиурга
Альберт Великий:
проявление божественной активности
Элементарная
рефлексия
Философская
рефлексия
Научная
рефлексия
2.6 Проанализировав таблицу «Философия как вопрос вопросов», приведите 10 примеров философских вопросов, основываясь на материале истории философии, отражающем специфику античности, стредневековья, нового и новейшего времени. Почему Ф.Энгельс назвал основным вопросом философии – «Вопрос об отношении мышления к бытию», Ф.Бэкон просто вопросом – «Почему». Каковы основания называть философские вопросы вечными?
Философия как вопрос вопросов
Б. Рассел: Разделен ли мир на дух и материю, и если да, то что такое дух и материя?
Вопрос-это предложение, выражающее
недостаток знаний о предмете, явлении,
требующее разъяснения
Ж. Лакруа (1900-1980):
«Философия-это
Во мышление»
М. Хайдеггер: Зачем мы здесь? Знаем ли мы, с чем связались?
К. Маркс: 1) Как объяснить этот мир? 2) Как его изменить?
Ф. Энгельс (1820-1895):
«Великий основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию»
И. Кант: 1) Что я могу знать? 2) Что я должен знать? 3) На что я могу надеяться?
Ф. Бэкон: Почему?
2.7 Нет ни одного философа в истории философии, который бы не попытался определить акт философствования через свое личное видение. Проанализируйте каждое из этих суждений и дополните их тремя новыми, отражающими специфику акта философствования.
Ж. Лакруа: «Философствовать – значит универсализировать духовный опыт, переводя его термины, доступные для всех».
М.Хайдеггер: «Философия есть философствование… Она требует, чтобы смотрели не в сторону от неё, но добывали её из неё самой».
Х. Ортега – и – Гассет: «Философствовать – искать целостность мира, завершать её в Универсуме и строить для части целостность, где она могла бы вместиться и успокоиться».
Аристотель: «Если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой–нибудь пользы».
2.8 Заполните таблицу и сформулируйте свой вывод о границах философского знания:
Философия
Наука
Искусство
Религия
Предмет
Сущность
Время возникновения
Функции
Роль в обществе