«вы - свет мира. не может укрыться город, стоящий на вершине горы» (мф. 5.14). эти слова из евангелия от матфея относятся и к жизни старцев последних времён. в россии в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды. по молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали «духовную радость и свободу о господе». для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли божией. благодатных даров: прозорливости и молитвенного представительства за духовных чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение,
мы слишком мало знаем о старчестве, а чудесные книги, которые могли бы принести духовное утешение, часто недоступны. собрав данные о жизни старцев и их высказывания, я решилась, несмотря на мое неумение и духовную незрелость, излагать их в очерках.
о старчестве я впервые узнала, читая о жизни египетских пустынников подвижников (4-й век). выписанные из лавсаика высказывания старцев не раз мне в трудную минуту. особенно дороги для меня следующие высказывания святых отцов:
«если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других» (авва серапион),
«желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но то, что богу угодно, и тогда будешь спасён и в молитве своей» (авва нил),
афонские святые старцы завещали нам: «храните свет в вас и светите другим! ».
вполне сформировавшееся и созревшее семя имеет яйцевидную или неправильногрушевидную форму с разным соотношением длины и ширины. оно состоит из зародыша и прикрывающих его двух оболочек — внутренней пленчатой и наружной плотной, одревесневшей, так называемой кожуры. на наружной поверхности кожуры имеются волоски. у одних форм они только длинные, в технологии называемые волокном, у других наряду с длинными развиваются и короткие волоски, называемые подпушком, или линтером. среди диких форм хлопчатника есть и такие, у которых на поверхности кожуры развиваются только короткие волоски, не разделяющиеся на волокно и подпушек.
«вы - свет мира. не может укрыться город, стоящий на вершине горы» (мф. 5.14). эти слова из евангелия от матфея относятся и к жизни старцев последних времён. в россии в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды. по молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали «духовную радость и свободу о господе». для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли божией. благодатных даров: прозорливости и молитвенного представительства за духовных чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение,
мы слишком мало знаем о старчестве, а чудесные книги, которые могли бы принести духовное утешение, часто недоступны. собрав данные о жизни старцев и их высказывания, я решилась, несмотря на мое неумение и духовную незрелость, излагать их в очерках.
о старчестве я впервые узнала, читая о жизни египетских пустынников подвижников (4-й век). выписанные из лавсаика высказывания старцев не раз мне в трудную минуту. особенно дороги для меня следующие высказывания святых отцов:
«если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других» (авва серапион),
«желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но то, что богу угодно, и тогда будешь спасён и в молитве своей» (авва нил),
афонские святые старцы завещали нам: «храните свет в вас и светите другим! ».
вполне сформировавшееся и созревшее семя имеет яйцевидную или неправильногрушевидную форму с разным соотношением длины и ширины. оно состоит из зародыша и прикрывающих его двух оболочек — внутренней пленчатой и наружной плотной, одревесневшей, так называемой кожуры. на наружной поверхности кожуры имеются волоски. у одних форм они только длинные, в технологии называемые волокном, у других наряду с длинными развиваются и короткие волоски, называемые подпушком, или линтером. среди диких форм хлопчатника есть и такие, у которых на поверхности кожуры развиваются только короткие волоски, не разделяющиеся на волокно и подпушек.