Жанна д'арк (фр. jeanne d'arc, . joan d'arc) - героиня многих произведений. прототип - народная героиня франции жанна д'арк (ок. 1413-1431), известная также под именем орлеанской девы или девственницы, крестьянская девушка из деревни домреми, в 1429 г. освободившая орлеан, осажденный . была предана взявшими ее в плен бургундцами и сожжена в руане по обвинению в ереси. спустя пятьсот лет, в 1920 г., канонизирована католической церковью. уже при жизни ж. о ней стали складывать легенды, в дальнейшем из сплава и преданий родился мифологический образ, столь же вариативный в художественных воплощениях, как образы древнегреческой или ветхозаветной мифологии. героине приписывалось королевское происхождение, устойчивым был также сюжет о чудесном спасении ж., якобы избежавшей костра. мотивами разных интерпретаций стали коллизии биографии ж.: «дерево фей» в домреми, первая встреча с карлом vii, чудесное предвидение девы. в народном сознании героиня существует в трех основных ипостасях: ж.- пастушка, ж.- воин, ж.- святая. в легендах о ж. подчеркивается, что в мирной жизни она пастушка - то есть в интерпретации мифопо-этической традиции не только причастна к тайне общения с животными и растениями, но изначально обладает функцией охранителя. ж.- девушка-воин, прозвана народной молвой, уповающей на девственное спасение франции, «погубленной распутными женщинами», не «la vierge» - дева (так французы называли деву марию), a «la pucelle» - девственница, девушка-простолюдинка. образ ж. перекликается с образами мифологических воительниц (например, эддической брюнхильд), а также героев-воинов, подобно ей одаренных мистической властью (например, родриго (руя) диаса де бивар, прозванного сидом - испанского средневекового реконкистадора). образ ж.- спасительницы франции, символа возрождения национального самосознания - не ассоциируется с кровью и убийством, хотя, возможно, не все, знающие этот миф, помнят, что реальная ж., судя по протоколам судебных разбирательств, действительно была прежде всего вдохновительницей, а не солдатом. недаром она говорила: «я предпочитала, и даже в сорок раз больше, мое знамя моему мечу», «когда шли на штурм, я сама несла мое знамя, чтобы никого не убить: я никогда никого не убивала». с образом ж. неразрывно связывается тема предательст-ва - по разным причинам бывшие соратники не сумели или не захотели ее спасти. в сознании поколений ж.- жертва, отданная на заклание, но жертва добровольная, подобно античной ифигении сознательно искупающая собственным духовным величием мирское ничтожество. образ ж. живет во французской народной поэзии, в до сих пор существующих по всей стране мистериальных празднествах, в различных театральных представлениях, в памятниках ваяния и зодчества.
Для приготовления одной порции салата "Дойна" понадобится 1 огурец,1 помидор,1 сл
Чтобы приготовить 10 (20, 30) порций салата, надо количество или вес продуктов, необходимых для приготовления 1 порции, умножить на 10 (соответственно 20, 30).
Пошаговое объяснение:
Войти
Для приготовления одной порции салата "Дойна" понадобится 1 огурец,1 помидор,1 сл
Чтобы приготовить 10 (20, 30) порций салата, надо количество или вес продуктов, необходимых для приготовления 1 порции, умножить на 10 (соответственно 20, 30).
Для 10 порций салата потребуется:
Огурец 1 × 10 = 10 шт.;
Помидор 1 × 10 = 10 шт.;
Сладкий перец 1 × 10 = 10 шт.;
Зеленый лук 15 × 10 = 150 г;
Сливочное масло 20 × 10 = 200 г;
Брынза 30 × 10 =300 г.
Для 20 порций салата потребуется:
Огурец 1 × 20 = 20 шт.;
Помидор 1 × 20 = 20 шт.;
Сладкий перец 1 × 20 = 20 шт.;
Зеленый лук 15 × 20 = 300 г;
Сливочное масло 20 × 20 = 400 г;
Брынза 30 × 20 =600 г.
Для 30 порций салата потребуется:
Огурец 1 × 30 = 30 шт.;
Помидор 1 × 30 = 30 шт.;
Сладкий перец 1 × 30 = 30 шт.;
Зеленый лук 15 × 30 = 450 г;
Сливочное масло 20 × 30 = 600 г;
Брынза 30 × 30 =900 г.