Умагазині на однакову суму 240 грн. купили цукерки вартістю 8 грн. за кілограм і вартістю 12 грн. з кілограм. за якою справедливою ціною треба продавати суміш з цих цукерок
В районе моего проживания нет химически опасного объекта. Я думаю, что согласно технике безопасности, такие объекты должны находиться за чертой города, где-нибудь в промышленной зоне. Что касается оповещения населения, думаю, что это происходит по громкой связи или через СМИ (телевизор, радио). В таких случаях очень выручил бы противогаз и специальный защитный плащ, которых у нас, естественно, нет. Их должны выдавать службы МЧС, в случае аварии. Думаю, что в обычной жизни, в случае подобной аварии, надо пригнуться как можно ближе к земле, дышать через мокрую тряпку и желательно укрыться в помещении. Кстати, первым признаком химического отравления является рвота – это я в фильме. видела.
Вчення Шан Яна викладено у політичному трактаті «Шан-цзюнь шу» 商君書 («Книга Шан цзюня»), який містить як ранні тексти що можливо належали Шан Янові, так і пізніші додання від його послідовників. Шан Ян розумів сутність того, що порядок у державі досягається законами, вмілою адміністрацією, довірливим ставленням влади і мешканців, встановленням належної комунікації. Своє бачення реформ у державі Цінь виклав у низці ключових концептів, які реалізував на практиці:
Найбільшу цінність для держави має армія (військова потуга держави) і заготівля зерна (наскрізний термін «І» (壹, yi, «Єдине», зосередження на єдиному), суть якого зводилася до того, що «держава досягає процвітання двома шляхами [за до двох засобів] землеробства і війни»).
Виробництво (зерна), а не торгівля стали основою економіки держави Цінь. Основу економіки формували особи, які працювали на землі і сплачували податки. Саме тому політика держави мала бути направлена на збільшення кількості оброблюваної землі, а відтак податкових надходжень і ресурсу для військових операцій. Головний акцент на обробітку пустуючих земель (указ про «культивування трави» (цілиних земель) (垦草, ken cao)). З цією метою було реалізовано політику заохочення переселення людей у Цінь з сусідніх держав (Хань, Вей, Чжао), "де землі мало, а населення багато" з метою збільшення трудових ресурсів.
Перерозподіл землі і наділення нею прямого виробника.
Створення кадастру платників податків.
Запроваджувався єдиний зерновий податок.
Наука і традиції є непотрібними.
Цінність людини не в її походженні, а в заслугах.
Усі є рівними перед законом. Шан Ян наголошував, що ніхто не має права порушувати закон навіть за великі заслуги в минулому. Закон найважливіший і всі зобов’язанні його дотримуватися та виявляти його порушників.
Доноси є можливістю попередити злочин.
Кругова порука, колективна відповідальність за злочини.
Населення об’єднувалося у п’ятидвірки і десятидвірки. Реформатор Шан Ян запропонував і вибудовував чітку суспільну організацію, яку можна було легко контролювати, адже вона була пов’язана напряму з обліком і веденням статистичних даних (формування списків платників податків).
Усунення противників реформ через виділення конкретного ворога – «паразита» (蝨, shi, дослівно «воша») і боротьба з ним. У текстах кількість цих супротивників «паразитів» має варіативну форму, зустрічається шість, десять, дванадцять. Така несталість є ознакою появи все нових викликів і загроз перебігу реформ, особливо на початковому етапі.
Запровадження 18-ти рангової системи знатності у державі.
Запровадження системи винагород і покарання.
Протидія спекуляції. Шан Ян свою політику у цій сфері вбачав у протидії і забороні скуповувати збіжжя по дешевим цінам.
Використання уніфікованих (єдиних) управлінських практик.
Запровадження єдиних стандартів мір і ваги.
Покращення транспортного сполучення шляхом розбудови мережі доріг.
Уніфікація адміністративного поділу держави-го. Формування чиновницько-бюрократичного апарату підзвітного правителю держави Цінь.
Думаю, что в обычной жизни, в случае подобной аварии, надо пригнуться как можно ближе к земле, дышать через мокрую тряпку и желательно укрыться в помещении. Кстати, первым признаком химического отравления является рвота – это я в фильме. видела.
Вчення Шан Яна викладено у політичному трактаті «Шан-цзюнь шу» 商君書 («Книга Шан цзюня»), який містить як ранні тексти що можливо належали Шан Янові, так і пізніші додання від його послідовників. Шан Ян розумів сутність того, що порядок у державі досягається законами, вмілою адміністрацією, довірливим ставленням влади і мешканців, встановленням належної комунікації. Своє бачення реформ у державі Цінь виклав у низці ключових концептів, які реалізував на практиці:
Найбільшу цінність для держави має армія (військова потуга держави) і заготівля зерна (наскрізний термін «І» (壹, yi, «Єдине», зосередження на єдиному), суть якого зводилася до того, що «держава досягає процвітання двома шляхами [за до двох засобів] землеробства і війни»).
Виробництво (зерна), а не торгівля стали основою економіки держави Цінь. Основу економіки формували особи, які працювали на землі і сплачували податки. Саме тому політика держави мала бути направлена на збільшення кількості оброблюваної землі, а відтак податкових надходжень і ресурсу для військових операцій. Головний акцент на обробітку пустуючих земель (указ про «культивування трави» (цілиних земель) (垦草, ken cao)). З цією метою було реалізовано політику заохочення переселення людей у Цінь з сусідніх держав (Хань, Вей, Чжао), "де землі мало, а населення багато" з метою збільшення трудових ресурсів.
Перерозподіл землі і наділення нею прямого виробника.
Створення кадастру платників податків.
Запроваджувався єдиний зерновий податок.
Наука і традиції є непотрібними.
Цінність людини не в її походженні, а в заслугах.
Усі є рівними перед законом. Шан Ян наголошував, що ніхто не має права порушувати закон навіть за великі заслуги в минулому. Закон найважливіший і всі зобов’язанні його дотримуватися та виявляти його порушників.
Доноси є можливістю попередити злочин.
Кругова порука, колективна відповідальність за злочини.
Населення об’єднувалося у п’ятидвірки і десятидвірки. Реформатор Шан Ян запропонував і вибудовував чітку суспільну організацію, яку можна було легко контролювати, адже вона була пов’язана напряму з обліком і веденням статистичних даних (формування списків платників податків).
Усунення противників реформ через виділення конкретного ворога – «паразита» (蝨, shi, дослівно «воша») і боротьба з ним. У текстах кількість цих супротивників «паразитів» має варіативну форму, зустрічається шість, десять, дванадцять. Така несталість є ознакою появи все нових викликів і загроз перебігу реформ, особливо на початковому етапі.
Запровадження 18-ти рангової системи знатності у державі.
Запровадження системи винагород і покарання.
Протидія спекуляції. Шан Ян свою політику у цій сфері вбачав у протидії і забороні скуповувати збіжжя по дешевим цінам.
Використання уніфікованих (єдиних) управлінських практик.
Запровадження єдиних стандартів мір і ваги.
Покращення транспортного сполучення шляхом розбудови мережі доріг.
Уніфікація адміністративного поділу держави-го. Формування чиновницько-бюрократичного апарату підзвітного правителю держави Цінь.