В четырехугольнике MNPK сторона mn = х см 1. выразите остальные стороны этого четырехугольного если: a) NP на 3 см < MN
в) PK в 2,4 раза > MN
c) MK на 3 см > RK

2. Зная что P = 27,2 см, и используя данные пункта 1 составьте уравнение

3. Решите уравнение полученное в пункте 2. Найдите длину MN.
На листочке

Так как 2*5 + 3 = 3*4 + 1, а 2*5 + 1 = 3*3 + 2, то заполняя все строки кроме последней пятью двойками и одной тройкой, а все столбцы кроме последнего пятью двойками и одной единицей, можно привести такой пример расстановки:

2    2    2    2    2    3

2    2    2    2    2    3

2    2    2    2    2    3

2    2    2    2    2    3

2    2    2    2    2    3

1     1     1     1     1     2

Как видим, последние строка и столбец также удовлетворяют условию, т. к. 1*5 + 2 = 3*2 + 1 и 3*5 + 2 ≡ 3*5 + 2. Значит, такая расстановка возможна.

ответ: Можно.

Следует убедиться в том, что наше отношение к материальному достатку имеет прямую связь с нашей духовной жизнью, не в меньшей мере чем молитвы или другие стороны так называемой религиозной деятельности.

В глазах большинства, материальное положение прихода – словно реклама во время интересной телепередачи: нечто совершенно отдельное от самой программы, и по форме, и по содержанию. Сбор пожертвований полностью выпадает из церковной службы. Духовенство сплошь и рядом поддается соблазну сокращать и затушевывать в проповедях и разговорах с прихожанами все то, что касается денег, якобы ради пользы нашего главного дела – богослужения.

Материальные средства, как сами по себе, так и в своей связи с человеком, были в центре внимания Церкви на всех этапах ее истории. Все мы, как пастыри, так и миряне, должны твердо уяснить себе: совершенно недопустимо смотреть на них как на «грязную тематику». Напротив: во всех церковно-просветительных программах этой теме следует уделять то же почетное место, какое Сам Господь уделял ей, наряду с церковной догматикой и христианским благочестием. Каждый из нас, от иерея, служащего перед алтарем, до ребенка, впервые осеняющего себя знаком Креста, должен постоянно учиться отвественному отношению к материальному имуществу и к обязанностям, которые оно на нас налагает.

Итак, разговор о деньгах стать ключом к двери души человека, если не каждого, то очень многих. Тем самым, правильно поставленное церковное домостроительство оказывается магистальной дорогой духовного роста. Именно об этой возможности напоминают нам слова о сокровище и сердце; поэтому так важно, чтобы у нашего домостроительства была прочная православная богословская основа.