Духовное наследие народа - источник мудрости.
Чокан Валиханов.
1. Рассмотрите картину А. Кастеева "портрет Ч. Валиханова" (по ссылке)
- Что Вы знаете о Ч. Валиханове? Вспомните. Вам стр. 123-125
2. Одна казахская народная пословица гласит : "Только делами благами рождается доброе имя".
- Можно ли эту пословицу отнести к Чокану?
Поясните Ваш ответ (письменно)
3. Муканов однажды сказал: " Вчитываясь в его труды...невольно приходишь к мысли, что он гений "
- Каких гениев из казахского народа вы ещё знаете? Перечислите их.
4. Один мудрец сказал :" Когда у тебя спрашивают, кто ты такой, можно предъявить документы, паспорт. Если же у народа с кто он такой, то народ, как документ, предъявляет своего учёного, писателя, художника..."
- Если этим народом окажемся мы, то с гордостью назовём Ч. Валихановa

Сюжет мультфильма сильно отличается от оригинальной сказки Гофмана. Капризный Принц за черствость и себялюбие превращен в деревянного Щелкунчика, и только настоящая любовь сможет вернуть ему человеческий облик и королевство. Много лет Щелкунчик в поисках избавления странствовал по свету с магазином чудесных игрушек своего дяди - волшебника Дроссельмейера. И лишь в России начала XX века юная петербурженка Маша искренне захочет заколдованному Принцу, хоть это и будет непросто. Героям предстоит преодолеть множество испытаний и сразиться с войском Мышиного Короля, которому зловещая Тень ведьмы Мышильды. Но истинная любовь, дружба и верность Маше и Щелкунчику победить

Для всех месс Иоганн Себастьян заимствовал много музыки из других своих духовных и даже светских кан­тат. Красивы малые мессы, но они не могут быть сравни­мы в совершенстве с h-mollной, Высокой мессой (232). Полностью ее Бах никогда не исполнял. Лишь первые части мессы звучали в лейпцигских храмах. Целиком же это величественное творение было исполнено лишь спустя более века после его сочинения. Си-минорная месса так и не вошла в церковный обиход, в полном своем виде она исполнялась и исполняется ныне только как концертное произведение. Уровень современного исполнения мессы столь высок, что кажется воистину немыслимым, чтобы она могла быть поставлена во времена Баха в храме даже такого музыкального города, как Дрезден. Но и «Страсти по Матфею» могут быть сочтены неисполнимыми в усло­виях Лейпцига баховских лет. И в наше время «Страсти» по плечу только выдающимся артистическим силам. Одна­ко они прозвучали в Томаскирхе. Только раз, но прозву­чали. Допустимо, что силами церковных и оперных певцов и музыкантов Дрездена могла быть исполнена и месса, «Kyrie» и «Gloria», если бы двор короля и курфюрста с пониманием и вниманием отнесся к сочинению лейп-цигского композитора. Не сохранено, однако, ни одного.