Это будет странный во но подскажите звук из тик-тока когда кто-то о чём-то размышляет... типа: Если в школе школьники, то в садике садисты? и этот звук на фоне... очнь нужно
сорри за тупой во

Под кистью его деревенская Русь

Возникла в обычаях разных,

Но только в картинах отсутствует грусть –

Ликует и плещется праздник!

Наивно, восторженно воспринимал

Он жизнь деревеньки забытой.

В картинах его виден нам идеал –

Метафора сельского быта!

Деревня на этом холсте ожила –

Наверное, праздник престольный!

Звонит потому во все колокола

Народ на большой колокольне.

А за колокольней виднеется храм,

И в небо взвилась птичья стая...

И, выпив по случаю «несколько» грамм,

Враз все мужики оживают.

Вот женщины в ярких нарядах, в платках

Кружком сели возле избушки,

А рядом с ребёнком своим на руках

Сидит у берёзы подружка.

Лошадка людей на повозке везёт.

Мужик на гармошке играет.

А здесь, на поляне, ведут хоровод...

Народ на деревне гуляет!..

Объяснение:

Персидские ковры, клетки с удивительными певчими птицами, китайские вазы, из которых торчали перья страусов и павлинов, старинное оружие, самобытные африканские ритуальные маски, подушки из парчи и шкатулки из слоновой кости – всё это описание не музейного собрания, а домашняя обстановка Константина Маковского.

  Будучи страстным собирателем редких предметов различных культур и исторических эпох, живописец частенько использовал их для создания нужного интерьера в своих работах. С такого же метода, «живой картины», была создана и эта замечательная работа, воплощающая боярский свадебный пир.

  Для правдивого воссоздания антуража автор использовал свою коллекцию старинных вещей, а также объездил немало коллекционеров, и пригласил аристократов в качестве статистов. Выстраивание композиции предварялось музыкальными вечерами, переодеванием, а после Маковский подробно «собирал» своих немых артистов в сцену и разъяснял каждому что они должны изображать. По настоящему новаторский метод того времени!

  Данная работа была создана специально для экспонирования в Европе. Маковский искал признания за рубежом, и выбрал сюжет неслучайно – европейцы очень интересовались в то время самобытной русской историей, поэтому работу, так достоверно и красочно описывающую сцену из жизни XVII века, приняли хорошо. Впрочем, успех только усилили раскол между Маковским и многими его друзьями-художниками, в особенности с передвижниками, которые видели, прежде всего, социальную роль искусства и считали, что русскому художнику негоже искать славу у зарубежного зрителя.