Фольклор (folk-lore) – международный термин английского происхождения, впервые введенный в науку в 1846 году ученым Вильямом Томсом. В буквальном переводе он означает – "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры.
В русской науке закрепились и другие термины: народное поэтическое творчество, народная поэзия, народная словесность. Названием "устное творчество народа" подчеркивают устный характер фольклора в его отличии от письменной литературы. Название "народно-поэтическое творчество" указывает на художественность как на признак, по которому отличают фольклорное произведение от верований, обычаев и обрядов. Такое обозначение ставит фольклор в один ряд с другими видами народного художественного творчества и художественной литературы.Фольклор – сложное, синтетическое искусство. Нередко в его произведениях соединяются элементы различных видов искусств – словесного, музыкального, театрального. Его изучают разные науки – история, психология, социология, этнология (этнография). Он тесно связан с народным бытом и обрядами. Неслучайно первые русские ученые подходили к фольклору широко, записывая не только произведения словесного искусства, но и фиксируя различные этнографические детали и реалии крестьянского быта. Таким образом, изучение фольклора было для них своеобразной областью народознания.
Наука, изучающая фольклор, называется фольклористикой. Если под литературой понимать не только письменное художественное творчество, а словесное искусство вообще, то фольклор – особый отдел литературы, а фольклористика, таким образом, является частью литературоведения.
Фольклор – это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация.
Предпосылки возникновения фольклора появились в первобытно-общинном строе с началом формирования искусства. Древнему искусству слова была присуща утилитарность – стремление практически влиять на природу и людские дела.
Древнейший фольклор находился в синкретическом состоянии (от греческого слова synkretismos – соединение). Синкретическое состояние – это состояние слитности, нерасчлененности. Искусство еще было не отделено от других видов духовной деятельности, существовало в соединении с другими видами духовного сознания. Позднее за состоянием синкретизма последовало выделение художественного творчества вместе с другими видами общественного сознания в самостоятельную область духовной деятельности.
Фольклорные произведения анонимны. Их автор – народ. Любое из них создается на основе традиции. В свое время В.Г. Белинский писал о специфике фольклорного произведения: там нет "знаменитых имен, потому что автор словесности всегда народ. Никто не знает, кто сложил его простые и наивные песни, в которых так безыскусственно и ярко отразилась внутренняя и внешняя жизнь юного народа или племени. И переходит песня из рода в род, от поколения к поколению; и изменяется она со временем: то укоротят ее, то удлинят, то переделают, то соединят ее с другой песнею, то сложат другую песню в дополнение к ней – и вот из песен выходят поэмы, которых автором может назвать себя только народ".
Всякое фольклорное произведение бытует в большом количестве вариантов. Вариант (лат. variantis – меняющийся) – каждое новое исполнение фольклорного произведения. Устные произведения имели подвижную вариативную природу.
Характерной особенностью фольклорного произведения является импровизация. Она непосредственно связана с вариативностью текста. Импровизация (ит. improvvisazione – непредвиденно, внезапно) – создание фольклорного произведения или его частей непосредственно в процессе исполнения. Данная особенность в большей степени характерна для причитаний и плачей. Однако импровизация не противоречила традиции и находилась в определенных художественных рамках.
Учитывая все эти признаки фольклорного произведения, приведем предельно краткое определение фольклора, данное В.П. Аникиным: "фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни".
Нас всех связала музыка российского подростка. Душевные вечера, там, где свои все в доску. Тоска о не была в списке привычек вредных, А до броска последнего - ещё бегать и бегать.
Потом, вдруг рано стали уходить ребята. На скамейке запасных все те, кто как и мы закладывал Ребром встающие вопросы о жизненном смысле; Когда пацаны нормальные вдруг становятся, как крысы.
И нам даётся лишь шанс на выстрел. Тут, как в компьютерной игре, ты потом не воскреснешь. Брожу по улицам пустым, совсем один, как призрак. Мимо тазы несутся по асфальту под 200.
Ночные фонари нам вряд ли согреют кварталы. Мы под фанфары навряд ли тоже пройдём по Арбату. Мы просто любим вечера у окна под гитару, Когда вроде бы чужие все, но уже, как братья.
Пусть наша жизнь будет светла, как на детских рисунках. И если наш удар сейчас, то мяч скатится в лунку. И если даже лохотрон, то пусть выпадет Бинго. И сохранится память, но не только в картинках.
Припев: Пускай всё будет так, как я мечтал однажды. Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда. Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды. Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.
Мы все так верим в сентябрьский солнечный день; В то, что лето больше не кончится никогда. Времени письма жечь навалом, - навалом, но лень; Разгрести бы в голове к зиме этот бардак.
А фортуна то там, то с нами *лядина. А на борту - брат Чип (врачи) б время опередили. Ahimas, тусим - не под кого не косим. Серый хип-хоп классик, старые, белые форцы.
У нас на человека по квадратному километру, Но жить по-факту, жить нам по-факту - негде. Тут каждый за правду борец - давно единоросс, ага, - Новый забор на Барвихе вырос.
Я не за протест, но бюллетенями вытер бы задницу. Так за*бали нытики, типа "Куда всё катится..." Верните средние века. Welcome to инквизиция! - Мои любимые интернет-кровопийцы.
Тут каждый о своём затрёт, и будет по-своему прав. Музыка грузит пьяный мозг, как [гидра и литра] гидро-электро. Таксист, не гони сейчас, слышь, не в этом кайф, Чтобы бешено мотать эту жизнь на титры.
Припев: Пускай всё будет так, как я мечтал однажды. Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда. Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды. Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.
Пускай всё будет так, как я мечтал однажды. Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда. Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды. Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.
Фольклор (folk-lore) – международный термин английского происхождения, впервые введенный в науку в 1846 году ученым Вильямом Томсом. В буквальном переводе он означает – "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры.
В русской науке закрепились и другие термины: народное поэтическое творчество, народная поэзия, народная словесность. Названием "устное творчество народа" подчеркивают устный характер фольклора в его отличии от письменной литературы. Название "народно-поэтическое творчество" указывает на художественность как на признак, по которому отличают фольклорное произведение от верований, обычаев и обрядов. Такое обозначение ставит фольклор в один ряд с другими видами народного художественного творчества и художественной литературы.Фольклор – сложное, синтетическое искусство. Нередко в его произведениях соединяются элементы различных видов искусств – словесного, музыкального, театрального. Его изучают разные науки – история, психология, социология, этнология (этнография). Он тесно связан с народным бытом и обрядами. Неслучайно первые русские ученые подходили к фольклору широко, записывая не только произведения словесного искусства, но и фиксируя различные этнографические детали и реалии крестьянского быта. Таким образом, изучение фольклора было для них своеобразной областью народознания.
Наука, изучающая фольклор, называется фольклористикой. Если под литературой понимать не только письменное художественное творчество, а словесное искусство вообще, то фольклор – особый отдел литературы, а фольклористика, таким образом, является частью литературоведения.
Фольклор – это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация.
Предпосылки возникновения фольклора появились в первобытно-общинном строе с началом формирования искусства. Древнему искусству слова была присуща утилитарность – стремление практически влиять на природу и людские дела.
Древнейший фольклор находился в синкретическом состоянии (от греческого слова synkretismos – соединение). Синкретическое состояние – это состояние слитности, нерасчлененности. Искусство еще было не отделено от других видов духовной деятельности, существовало в соединении с другими видами духовного сознания. Позднее за состоянием синкретизма последовало выделение художественного творчества вместе с другими видами общественного сознания в самостоятельную область духовной деятельности.
Фольклорные произведения анонимны. Их автор – народ. Любое из них создается на основе традиции. В свое время В.Г. Белинский писал о специфике фольклорного произведения: там нет "знаменитых имен, потому что автор словесности всегда народ. Никто не знает, кто сложил его простые и наивные песни, в которых так безыскусственно и ярко отразилась внутренняя и внешняя жизнь юного народа или племени. И переходит песня из рода в род, от поколения к поколению; и изменяется она со временем: то укоротят ее, то удлинят, то переделают, то соединят ее с другой песнею, то сложат другую песню в дополнение к ней – и вот из песен выходят поэмы, которых автором может назвать себя только народ".
Всякое фольклорное произведение бытует в большом количестве вариантов. Вариант (лат. variantis – меняющийся) – каждое новое исполнение фольклорного произведения. Устные произведения имели подвижную вариативную природу.
Характерной особенностью фольклорного произведения является импровизация. Она непосредственно связана с вариативностью текста. Импровизация (ит. improvvisazione – непредвиденно, внезапно) – создание фольклорного произведения или его частей непосредственно в процессе исполнения. Данная особенность в большей степени характерна для причитаний и плачей. Однако импровизация не противоречила традиции и находилась в определенных художественных рамках.
Учитывая все эти признаки фольклорного произведения, приведем предельно краткое определение фольклора, данное В.П. Аникиным: "фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни".
Нас всех связала музыка российского подростка.
Душевные вечера, там, где свои все в доску.
Тоска о не была в списке привычек вредных,
А до броска последнего - ещё бегать и бегать.
Потом, вдруг рано стали уходить ребята.
На скамейке запасных все те, кто как и мы закладывал
Ребром встающие вопросы о жизненном смысле;
Когда пацаны нормальные вдруг становятся, как крысы.
И нам даётся лишь шанс на выстрел.
Тут, как в компьютерной игре, ты потом не воскреснешь.
Брожу по улицам пустым, совсем один, как призрак.
Мимо тазы несутся по асфальту под 200.
Ночные фонари нам вряд ли согреют кварталы.
Мы под фанфары навряд ли тоже пройдём по Арбату.
Мы просто любим вечера у окна под гитару,
Когда вроде бы чужие все, но уже, как братья.
Пусть наша жизнь будет светла, как на детских рисунках.
И если наш удар сейчас, то мяч скатится в лунку.
И если даже лохотрон, то пусть выпадет Бинго.
И сохранится память, но не только в картинках.
Припев:
Пускай всё будет так, как я мечтал однажды.
Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда.
Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды.
Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.
Мы все так верим в сентябрьский солнечный день;
В то, что лето больше не кончится никогда.
Времени письма жечь навалом, - навалом, но лень;
Разгрести бы в голове к зиме этот бардак.
А фортуна то там, то с нами *лядина.
А на борту - брат Чип (врачи) б время опередили.
Ahimas, тусим - не под кого не косим.
Серый хип-хоп классик, старые, белые форцы.
У нас на человека по квадратному километру,
Но жить по-факту, жить нам по-факту - негде.
Тут каждый за правду борец - давно единоросс, ага, -
Новый забор на Барвихе вырос.
Я не за протест, но бюллетенями вытер бы задницу.
Так за*бали нытики, типа "Куда всё катится..."
Верните средние века. Welcome to инквизиция! -
Мои любимые интернет-кровопийцы.
Тут каждый о своём затрёт, и будет по-своему прав.
Музыка грузит пьяный мозг, как [гидра и литра] гидро-электро.
Таксист, не гони сейчас, слышь, не в этом кайф,
Чтобы бешено мотать эту жизнь на титры.
Припев:
Пускай всё будет так, как я мечтал однажды.
Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда.
Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды.
Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.
Пускай всё будет так, как я мечтал однажды.
Звёзды падали не зря, на горизонт вся надежда.
Ведь ты знаешь - одна жизнь не даётся дважды.
Ты помнишь, - последний шанс не даётся трижды.