1. Одной из наиболее используемых для анализа социальных процессов типологий является разделение обществ на традиционное, индустриальное и постиндустриальное (информационное). Как в этих типах общества регулировались межкультурные взаимодействия?
выводы необходимо строить на основе характеристик различных типов общества, которые подробно разбираются в лекции. Для обоснования своей позиции нужно приводить конкретные примеры из истории (колониальные завоевания, миграции, особенности формирование полиэтничных или поликонфессиональных государств).

Как добиваться успехов в школе и дома?На этот вопрос я и постараюсь дать разумный ответ.Добиться успеха очень трудно,но никто не говорит,что это невозможно.Изначально нужно знать,какого результата ты хочешь добиться.В школе лично на моём примере,я прикладываю много усилий,а вот дома на много проще.В че же заключается мой успех?А заключается он в том,что я самореализуюсь постоянно,изучаю что-то новое,пробую то,что никогда бы не стала делать.Успеха добиться может каждый,кто не будет лениться.Также можно и добиться успеха в школе,обычным наблюдением и постоянным усвоением информации от учителя.Саморазвитие сконцентрироваться на важной информации,которую позже будет легче усвоить.Таким образом, можно сделать вывод о том,что успеха можно добиться и в школе и дома.

Жан де Лабрюйер ... Французский писатель и моралист, живший во второй половине 17-го века. Гордый и, в тоже время, ранимый человек, с обострённым чувством собственного достоинства и справедливости. Благодаря своим родственникам получил прекрасное образование, что позволило ему стать воспитателем герцога Бурбонского. Какое место в обществе занимал герцог говорит тот факт, что женой вельможи стала дочь короля Людовика.  Лабрюйер, с его наблюдательностью и критическим складом ума наблюдал за жизнью самого блестящего двора того времени. И этот "свет" не смог скрыть от него все пороки и слабости людского рода.Все свои наблюдения Лабрюйер изложил в записках, которые со временем были изданы под названием "Персонажи, характеры  или нравы этого века". К счастью, Лабрюйер не разделил тяжёлой судьбы Сервантеса и многих других великих людей своего времени. Он всю жизнь оставался при дворе, а позже стал членом Французской академии. Но давайте прислушаемся к тем размышлениям об окружающий его людях и о жизни людской, которые оставил этот человек: "Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, — они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого — сделка принесла бы нам лишь убыток". Разве ушли эти слова в Разве только при дворе Людовика 14-го встретим мы людей, которые уже и не рады своим деньгам? А вот ещё: "Легче встретить людей, обладающих умом, нежели употреблять его в дело". Но разве вина в том, что человек не может применить свои умственные лежит только на нём? Разве само устройство общества не препятствует зачастую людям применить на благо других свои Не знаю... А вот Лабрюйер, похоже знает ответ: "Легче сделать так, чтобы о вас говорили: «Почему он получил это место?» — чем добиться того, чтобы кто-нибудь спросил: "Почему он не получил этого места?". Ну что ж, восприятие нашей действительности во многом зависит от характера человека. его темперамента. "С каждым днем я все больше убеждаюсь, что этот мир не стоит того, чтобы тратить на него силы..." Вот так. Мы знаем другие примеры, когда великие мужи тратили не только силы, но и жизни во имя Великой Цели. А этот мир, наверное, не достоин того. Если под миром понимать погоню за чёрным большим внедорожником под окном роскошной квартиры. (возможны ошибки, будьте внимательны).