2часть огэ обществознания.интересуют два последних вопроса больше всего.вариант 6 часть 2для записи ответов на этой части (26-31) используйте бланк ответов № 2. запишите сначала номер (26, 27 и т. а затем развернутый ответ на него. ответы записывайте четко и разборчиво.прочитайте текст и выполните 26-31. первым этапом взаимосвязи государственности и человека является государство в рабовладельческом, феодальном государство этого периода сформировало определенное отношение к трудящимся слоям общества как к людям второго сорта. < > наделяя этих людей низким политическим и социальным статусом, легитимизируя этот статус, оно в то же время было нацелено на то, чтобы определить минимум тех возможностей для жизни, который связан с деятельностью этих людей, и зафиксировать его. если сопоставить в этом плане деятельность государства с традициями, обычаями первобытного общества, то можно видеть — скажем, в том же рабстве — определенный шаг вперед, так как устанавливалось определенное законодательное регулирование отношений общества, господствующего класса и низших слоев. если же сопоставить отношение государства к рабам и к крепостным, то здесь тоже можно видеть, что период крепостничества характеризуется расширением прав крепостного сословия, так как крепостные крестьяне уже не находились за пределами общества, они уже включались в него. < > качественно новый этап во взаимосвязи государства с интересами человека в европе наступил со становлением товарно-денежных отношений, мануфактурного производства. как правило, этот период связывают с зарождением и развитием капиталистических отношений в если прежде целью государства была политическая легитимизация сословно-классовых делений, то теперь его целью является обеспечение условий развития нового гражданского общества, центральной фигурой которого является индивид-собственник. < > человек как конкретный индивид, как гражданин — вот стратегический социальный адресат нового буржуазии, товарно-денежному производству нужен не просто работник, обладатель профессиональных знаний, навыков, сил. ему нужен работник, особым социальным качеством, — свободный и независимый член гражданского общества.(б.с. барулин)составьте план текста. для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.с каким периодом в человечества автор связывает возникновение государства? каким статусом наделило трудящихся государство этого периода? какой вывод делает автор на основе сравнения государственности рабовладельческого общества с обычаями общества первобытнообщинного? чем отличалось отношение государства к крепостным крестьянам от его отношения к рабам? какие две группы качеств должны быть сформированы у работника, соответствующего запросам товарно-денежного производства? назовите эти группы качеств и каждую из них конкретизируйте ( по два соответствующих качества).автор пишет о том, что центральной фигурой нового гражданского общества является индивид-собственник. используя текст и обществоведческие знания, дайте два объяснения этой мысли.автор полагает, что человек как конкретный индивид, как гражданин является стратегическим социальным адресатом нового государства. используя текст и обществоведческие знания, подтвердите двумя аргументами такую направленность государства.
Измерение температуры тела — термометрия — одна из важнейших диагностических манипуляций, обязательных к освоению медицинской сестрой. Температура тела является одним из определяющих факторов состояния здоровья человека. Повышение температуры тела — сигнал о нарушении процессов терморегуляции (физиологической функции, поддерживающей постоянную температуру тела).
Главные части термометра - стеклянная трубка, наполненная жидкостью, и шкала (пластинка с делениями). Расстояние между двумя соседними делениями на шкале соответствует изменению температуры на 1 градус
Объяснение:
Естественное право противопоставляется доктрине правового позитивизма: если последняя утверждает, что право может быть даровано лишь по воле государства, воплощённой в законе, и что никакого права вне закона быть не может, то концепция естественного права разводит понятия «право» и «закон»[1]. Согласно ей, у каждого индивида есть некоторые высшие, постоянно действующие права, олицетворяющие разум, справедливость, объективный порядок ценностей или даже мудрость самого Бога. Все они не зависят от норм и принципов, установленных государством, и действуют напрямую. Для законодателя естественное право должно быть ориентиром, к которому необходимо стремиться[2]. Отсюда же выводится право народа на восстание в случае, если естественные права в данном государстве попираются[3].