3. Наследственные монархии имеют одно существенное пренмушество; частные интересы одной семьн здесь постоянно и самым тесным образом связаны с интересами государства, и поэтому никогда не случается так, чтобы государство оказалось полностью предоставленным самому себе. Я не могу утверждать, что в этих монархиях дела ведутся лучше, нежели где-либо в других местах, однако по крайней мере там всегда есть кто-нибудь, кто хорош о ли, плохо ли, но занимается в соответствни со своими всеми государственными делами. Напротив, государствах, где главы правительств избираются, по мере приближения выборов и даже задолго до них механнзм государственной власти начинает действовать по инерции Бесспорно, можно разработать такие законы, по которым выборы проводились бы просто и быстро, чтобы пост главы исполнительной власти никогда не оставался бы, так сказать, вакантным. Однако, несмотря ни на что, безвластие всё же ошущается людьми, вопреки всем усилиям законодателей (А де Токвиль).

I) Объясните почему «частные интересы одной семън здесь постоянно и самым I

тесным образом связаны с интересами государства»?

2) Расскажите почему «безвластие все же ощущается людьми (в республиканской

форме правления), вопреки всем усилиям законодателей».

На протяжении многих веков люди мечтали о счастливой и благополучной жизни, наполненной высоким смыслом и основанной на идеалах добра и справедливости, верности и чести, порядочности и товарищеской взаимо красоты и гармонии.Совесть и доброта, честь и достоинство, долг и ответственность –эти нравственные понятия и ценности всегда выражали глубочайшие устремления человечества в его духовном развитии, открывали перспективы совершенствования человека и придавали его жизни достоинство и смысл. В мифах и легендах, преданиях и сказках, в религиозных исканиях и философских учениях выражены мечтания людей об идеальном миропорядке, в котором добро и справедливость, долг и ответственность, честь и достоинство выступают основой и содержанием общественных отношений. Значительный вклад в духовные искания человечества вносили и вносят религия и искусство.Однако только в этике как в философской науке мир нравственных ценностей и целей, мораль в целом становится предметом специального интереса. Этика возникла более двух с половиной тысяч лет назад, когда в результате общественного разделения труда познавательная, теоретическая деятельность отделилась от непосредственно практического нравственного сознания, она даёт направление на решение тех же практических проблем нравственного бытия человека, с которыми ему постоянно приходится сталкиваться в повседневной жизни–что хорошо и что плохо, что правильно, а что нет и почему, как следует поступать, чтобы сохранить доброе имя и достоинство. Этика изначально формировалась как“практическая философия”, дающая понятия человеку о добродетельной жизни. При этом большинство философов рассматривали свои философские системы как необходимое основание“практической философии”, видя именно в ней главный смысл и результат своих теоретических настроений. Этика всегда стремилась к теоретическому осмыслению ценностных поведенческих и смысложизненных проблем человека–как и во имя чего нужно жить, на что ориентироваться, во что верить и к чему стремиться.Для того чтобы ответить на вопросы касающиеся данной темы, надо первым делом ответить, что такое добро и зло попытаться этим понятиям дать определение.

Понятие добра в повседневной жизни мы нередко используем слово “добро” и несмотря на лексическое единство (“доброе вино” “одобрение”и. т. д. ) необходимо понимать смысловые различия в употреблении этого слова. Важным при этом различать добро в относительном и абсолютном смысле. “Доброе” в одном случае это хорошее, т. е. приятное и полезное, а значит, ценное ради чего–то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах и т. д. , а в другом–есть выражение добра т. е. ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Доброе во втором абсолютном значении–моральное, этическое понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности– к идеалу.Добро есть то, что оценивается положительно, рассматривается как важное и значительное для жизни человека и общества. Добро есть то, что позволяет человеку и обществу жить, развиваться, благоденствовать, достигать гармонии и совершенства.

Во второй половине XIX в. ускорились темпы развития английской 
промышленности и торговли. Укрепились традиционные отрасли легкой 
промышленности - текстильная и сукноделие , почти полностью перешедшие 
на машинное производство.Заметным было превосходство англичан и в 
тяжелой промышленности. Во всех отраслях производства постоянно 
внедрялись новые открытия и изобретения. Как только появились первые 
холодильные установки , из сразу стали использовать для доставки в 
Англию мороженного мяса из Австралии и Новой Зеландии. В это время за 
страной утвердилось название "мастерской мира". На долю Англии и её 
колоний приходилось более 1/3 общего объема мировой торговли. В стране 
была проведена вторая избирательная реформа. В результате в 1867г. число
избирателей увеличилось почти в два раза.

Сложное, индустриальное, капиталистическое.