социализации индивид приобщается к социальной жизни, получает и изменяет свой социальный статус и социальную роль. социальный статус - это позиция индивида в обществе с определенными правами и обязанностями. в качестве статуса личности могут выступать: профессия, должность, пол, возраст, семейное положение, национальность, религиозность, материальное положение, политическое влияние и т.д. совокупность всех социальных статусов личности р. мер тон назвал «статусным набором». тот статус, который оказывает доминирующее влияние на образ жизни личности, его социальную идентичность, называется главным статусом. в малых, первичных социальных группах большое значение имеет личный статус человека, формирующийся под влиянием его индивидуальных качеств (приложение, схема 6).
социальные статусы подразделяют также на предписанный (аскриптивный), т.е. полученный независимо от субъекта, чаще всего с рождения (раса, пол, национальность, социальное происхождение) и достигнутый, т.е. приобретенный собственными усилиями индивида.
существует определенная иерархия статусов, место в которой называется статусным рангом. выделяют высокий, средний и низкий статусные ранги. несовпадение статусов, т.е. противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии, возникает при двух обстоятельствах:
когда индивид занимает высокий статусный ранг в одной группе и низкий — в другой; когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.
понятие «социальный статус» тесно связано с понятием «социальная роль», которая является его функцией, динамичной стороной. социальная роль — это ожидаемое поведение индивида, имеющего определенный статус в данном обществе. по определению р. мертона, совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевой системой («ролевым набором»). социальная роль подразделяется на ролевые ожидания — то, чего согласно правилам игры ждут от той или иной роли, и ролевое поведение — то, что человек выполняет в рамках своей роли.
любую социальную роль, по мнению т. парсонса, можно описать с пяти основных характеристик:
уровнем эмоциональности - одни роли эмоционально сдержанны, другие — раскованны; способом получения — предписанные или достигнутые; масштабом проявления - строго ограниченные или размытые; степенью формализации - строго установленные или произвольные; мотивацией - на общую прибыль или на личное благо.
поскольку каждый человек имеет широкий набор статусов, значит и ролей, соответствующих тому или иному статусу, у него также много. поэтому в реальной жизни нередко возникают ролевые конфликты. в самом общем виде можно выделить два типа подобных конфликтов: между ролями или в пределах одной роли, когда она включает в себя несовместимые, конфликтующие обязанности личности. социальный опыт показывает, что лишь немногие роли свободны от внутренних напряжений и конфликтов, что может к отказу от выполнения ролевых обязательств, к психологическому стрессу. существует несколько видов защитных механизмов, с которых ролевую напряженность можно снизить. к ним относятся:
«рационализация ролей», когда человек бессознательно ищет негативные стороны желаемой, но недостижимой роли с целью собственного успокоения; «разделениеролей» - предполагает временное изъятие из жизни, выключение из сознания индивида нежелательных ролей; «регулирование ролей» - представляет собой осознанное, преднамеренное освобождение от ответственности за выполнение той или иной роли.
объяснение: 1. теологическая. первопричиной появления государства называется "слово божье", божественная воля со всеми вытекающими отсюда последствиями безусловного, безоговорочного, покорного принятия данного людям свыше.2. патриархальная. сторонники этой теории проводят параллель между естественно необходимой властью отца в семье (патриарха) и полномочиями верховного властителя в стране, подчеркивая, что государство есть продукт развития семьи.3. договорная. предпосылкой появления государства считается "война всех против всех" т. е. "естественное состояние" людей, конец которому положило учреждение государства, как результата договора между людьми, проявления их воли и разума.4. психологическая. эта теория выводит государство из человеческой психики, которой свойственна потребность подражать и подчиняться лидеру, личности, способной руководить обществом. государство есть организация для осуществления такого руководства.5. теория насилия. появление государства связывается с войнами, свойственными развития человечества как проявление закона природы, предполагающего подчинение сильными слабых, для закрепления порабощения которых и создается государство как особый аппарат принуждения.6. органическая теория. государство рассматривается как результат социальной (органической) эволюции, когда происходит естественный отбор в ходе внешних войн и завоеваний, приводящий к появлению правительств, социальным организмом, уподобляемым организму человеческому.7. -материалистическая. в отечественной юридической науке эта теория приобрела доминирующее значение и получила наиболее подробное освещение в учебной . согласно данной теории, государство - это продукт естественно- развития общества. первобытное общество характеризуется отсутствием государства.
социализации индивид приобщается к социальной жизни, получает и изменяет свой социальный статус и социальную роль. социальный статус - это позиция индивида в обществе с определенными правами и обязанностями. в качестве статуса личности могут выступать: профессия, должность, пол, возраст, семейное положение, национальность, религиозность, материальное положение, политическое влияние и т.д. совокупность всех социальных статусов личности р. мер тон назвал «статусным набором». тот статус, который оказывает доминирующее влияние на образ жизни личности, его социальную идентичность, называется главным статусом. в малых, первичных социальных группах большое значение имеет личный статус человека, формирующийся под влиянием его индивидуальных качеств (приложение, схема 6).
социальные статусы подразделяют также на предписанный (аскриптивный), т.е. полученный независимо от субъекта, чаще всего с рождения (раса, пол, национальность, социальное происхождение) и достигнутый, т.е. приобретенный собственными усилиями индивида.
существует определенная иерархия статусов, место в которой называется статусным рангом. выделяют высокий, средний и низкий статусные ранги. несовпадение статусов, т.е. противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии, возникает при двух обстоятельствах:
когда индивид занимает высокий статусный ранг в одной группе и низкий — в другой; когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.понятие «социальный статус» тесно связано с понятием «социальная роль», которая является его функцией, динамичной стороной. социальная роль — это ожидаемое поведение индивида, имеющего определенный статус в данном обществе. по определению р. мертона, совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевой системой («ролевым набором»). социальная роль подразделяется на ролевые ожидания — то, чего согласно правилам игры ждут от той или иной роли, и ролевое поведение — то, что человек выполняет в рамках своей роли.
любую социальную роль, по мнению т. парсонса, можно описать с пяти основных характеристик:
уровнем эмоциональности - одни роли эмоционально сдержанны, другие — раскованны; способом получения — предписанные или достигнутые; масштабом проявления - строго ограниченные или размытые; степенью формализации - строго установленные или произвольные; мотивацией - на общую прибыль или на личное благо.поскольку каждый человек имеет широкий набор статусов, значит и ролей, соответствующих тому или иному статусу, у него также много. поэтому в реальной жизни нередко возникают ролевые конфликты. в самом общем виде можно выделить два типа подобных конфликтов: между ролями или в пределах одной роли, когда она включает в себя несовместимые, конфликтующие обязанности личности. социальный опыт показывает, что лишь немногие роли свободны от внутренних напряжений и конфликтов, что может к отказу от выполнения ролевых обязательств, к психологическому стрессу. существует несколько видов защитных механизмов, с которых ролевую напряженность можно снизить. к ним относятся:
«рационализация ролей», когда человек бессознательно ищет негативные стороны желаемой, но недостижимой роли с целью собственного успокоения; «разделениеролей» - предполагает временное изъятие из жизни, выключение из сознания индивида нежелательных ролей; «регулирование ролей» - представляет собой осознанное, преднамеренное освобождение от ответственности за выполнение той или иной роли.ответ:
объяснение: 1. теологическая. первопричиной появления государства называется "слово божье", божественная воля со всеми вытекающими отсюда последствиями безусловного, безоговорочного, покорного принятия данного людям свыше.2. патриархальная. сторонники этой теории проводят параллель между естественно необходимой властью отца в семье (патриарха) и полномочиями верховного властителя в стране, подчеркивая, что государство есть продукт развития семьи.3. договорная. предпосылкой появления государства считается "война всех против всех" т. е. "естественное состояние" людей, конец которому положило учреждение государства, как результата договора между людьми, проявления их воли и разума.4. психологическая. эта теория выводит государство из человеческой психики, которой свойственна потребность подражать и подчиняться лидеру, личности, способной руководить обществом. государство есть организация для осуществления такого руководства.5. теория насилия. появление государства связывается с войнами, свойственными развития человечества как проявление закона природы, предполагающего подчинение сильными слабых, для закрепления порабощения которых и создается государство как особый аппарат принуждения.6. органическая теория. государство рассматривается как результат социальной (органической) эволюции, когда происходит естественный отбор в ходе внешних войн и завоеваний, приводящий к появлению правительств, социальным организмом, уподобляемым организму человеческому.7. -материалистическая. в отечественной юридической науке эта теория приобрела доминирующее значение и получила наиболее подробное освещение в учебной . согласно данной теории, государство - это продукт естественно- развития общества. первобытное общество характеризуется отсутствием государства.