Хорошо, что все мы разные (Старинная легенда)
Встретились как-то верблюд и лошадь. Верблюд сказал:
- Фу, как ты уродлива, лошадь! Спина у тебя гладкая, как пустой
бурдюк из-под воды! Смотреть не на что!
Лошадь фыркнула и сказала:
- Как ты уродлив, верблюд! Какие отвратительные два горба у
тебя на спине!
Спорили они, спорили, никак не могли прийти к согласию. И
решили пойти к мудрецу, который жил далеко в маленькой
хижине. Выслушал их мудрец и с лошадь:
- Скажи, ты могла бы идти неделю и две без воды и пищи?
- Нет, - ответила лошадь.
- А верблюд может, потому что в его горбах – запас жира… И
посмотри, как он красив, как высоко и гордо держит он голову, а
горбы его, как две горы, смотрят в небо!
Затем мудрец обратился к верблюду:
- А ты, друг, мог бы со своими горбами скакать так же быстро, как
лошадь?
- Нет, - ответил верблюд.
Мудрец сказал:
- Посмотри, как красива эта стройная лошадь, когда мчится
она подобно ветру!
Верблюд и лошадь устыдились своего спора и помирились.
Встретились раз белый человек и чернокожий. Белый сказал:
- Как ты уродлив, негр! Как будто весь сажей вымазан!
Черный презрительно сощурился и сказал:
- Как ты уродлив, белый! Как будто тебя всего обернули бумагой!
Спорили они, спорили, никак не могли прийти к согласию. И
решили пойти к мудрецу. Выслушав их мудрец и сказал белому:
- Посмотри, как красив твой черный брат! Он черен, как южная
ночь, и в ней, подобно звездам, сияют глаза его…
Затем мудрец обратился к чернокожему:
- А ты, друг, посмотри, как красив твой белый брат! Он красив, как
сверкающий белый снег, что лежит на вершинах наших гор, а
волосы его – цвета солнца…
Негр и белый устыдились своего спора и помирились.
А старый мудрец думал о будущем. И представилась ему такая
картина… Кружатся в веселом хороводе, танцуя и распевая песни,
белые, черные, желтые люди. С любовью смотрят они друг на
друга. Перекрывает звуки музыки и песен чей-то молодой голос:
- Как хорошо, что все мы разные! А то жить было бы так скучно!
задание:
1. В чем заключалась основная идея, составившая суть
мудрости наших далеких предков?
2. Согласны ли вы, ребята, с этой мыслью?Почему?
как-то так
Объяснение:
Я согласна с данным высказыванием. Как нам известно из курса обществознания, под моралью понимают правила поведения, закрепленные в сознании общества и поддерживаемы е силой общественного мнения. Моральные нормы относятся к "идеальным" нормам. Это значит, что в обществе главенствуют правовые нормы и что без них общество не было бы существовать. Моральные нормы имеют больше идеалистический характер. По-простому, это значит, что без них прожить можно, но с ними лучше. Моральные нормы определяют поступки человека с точки зрения нравственно/безнравственно, хорошо/плохо и т.д.
В качестве примера хочу привести личный социальный опыт. Я часто уступаю в общественном транспорте места инвалидам и пожилым людям. За такие свои поступки я получаю благодарность, похвалу, иногда, бабушки даже угощают сладким чем-нибудь. Именно следование моральным нормам делает меня достойным счастья. Я получаю от пожилых людей большую благодарность (они желают мне здоровья и счастья), иногда бабушки угощают меня сладостями. Все мои знакомые меня уважают за такие поступки, говорят, что я достоин счастья.
Свобода, что это такое? Как она проявляется? Как быть свободным, но при этом не нарушать закон?
Свобода - чувство которое позволяет тебе ни от кого не зависить, но закон его укращает.
Пример свободы можно привести из произведения "Мцыри", там повествуется, что парень всю свою сознательную жизнь провел в заперти, и только когда выбрался за стены монастыря почувствовал себя свободным и заплатил за 3 дня свободы смертью. Но надо учесть то, что за свободу надо и платить, приведенный пример выше рассказует, что в свободе человек может быть в опастности и в прочих плохих ситуациях, но закон укрощением свободы обеспечивает более спокойную жизнь свободного человека.
При свободе человек может совершать преступления и еще для этого закон предупреждает, что будут плохие последствия вплоть до тюремного срока.