О.Конт и Г.Спенсер оказали серьезное влияние на дальнейшее развитие социологической мысли прежде всего постановкой целого ряда проблем, затрагивающих основания социологии как науки. Так, выделенный О.Контом вопрос о связи естественнонаучных парадигм с собственно социологическими в его классификации наук как бы направил дискуссию последующих поколений социологов вплоть до настоящего времени в русло обсуждения темы о сближении и расхождении этих парадигм: от полного или частичного их отождествления некоторыми социологами-эмпириками до полного их противопоставления социологами-феноменологами. Представление О.Канта о зависимости отдельных элементов общественной структуры от общества в целом и понимание необходимости их анализа побудило в дальнейшем некоторых социологов искать ключ к разрешению проблемы взаимоотношения личности и общества в социологизме. В то же время трактовка Г.Спенсером общества как специфического дискретного организма при абсолютизации этой специфики социального организма вела социологов к выбору другой крайней позиции — методологического индивидуализма в социологическом исследовании. Использование Г.Спенсером метода аналогии между биологическим и социальным организмами предполагало активное введение в научный оборот категорий «структура» и «функция», поиски соответствующего социальному организму функционального реквизита, выработку концепции усложнения строения развивающегося социального организма в процессе дифференциации и интеграции его элементов. Все это обрело ясные очертания в работах социологов уже нашего столетия
если лица не достигли возраста согласия, лицами, из которых хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке; близкими родственниками (родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками)лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недее вследствие психического расстройства
Объяснение:
если уже 1 брак зарегистрирован, то второй не заключить (у нас нет многоженства)
браки между близкими родственниками недопустимы, т. к. дети от таких браков рождаются часто больными (гены близких родственников смешивать нельзя, получаются мутации)
Опять же если человек не понимает что делает (страдает псих. заболеванием) , то принять решение о вступлении или невступлении в брак он не может, т. к. не может понимать значения своих действий. кроме того для вступления в брак надо быть дее
социологов вплоть до настоящего времени в русло обсуждения темы о сближении и расхождении этих парадигм: от полного или частичного их отождествления некоторыми социологами-эмпириками до полного их противопоставления социологами-феноменологами. Представление О.Канта о зависимости отдельных элементов общественной структуры от общества в целом и понимание необходимости их анализа побудило в дальнейшем некоторых социологов искать ключ к разрешению проблемы взаимоотношения личности и общества в социологизме.
В то же время трактовка Г.Спенсером общества как специфического дискретного организма при абсолютизации этой специфики социального организма вела социологов к выбору другой крайней позиции — методологического индивидуализма в социологическом исследовании. Использование Г.Спенсером метода аналогии между биологическим и социальным организмами предполагало активное введение в научный оборот категорий «структура» и «функция», поиски соответствующего социальному организму функционального реквизита, выработку концепции усложнения строения развивающегося социального организма в процессе дифференциации и интеграции его элементов. Все это обрело ясные очертания в работах социологов уже нашего столетия
если лица не достигли возраста согласия, лицами, из которых хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке; близкими родственниками (родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками)лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недее вследствие психического расстройства
Объяснение:
если уже 1 брак зарегистрирован, то второй не заключить (у нас нет многоженства)
браки между близкими родственниками недопустимы, т. к. дети от таких браков рождаются часто больными (гены близких родственников смешивать нельзя, получаются мутации)
Опять же если человек не понимает что делает (страдает псих. заболеванием) , то принять решение о вступлении или невступлении в брак он не может, т. к. не может понимать значения своих действий. кроме того для вступления в брак надо быть дее