Обос­нуй­те не­об­хо­ди­мость ак­тив­но­го по­ли­ти­че­ско­го уча­стия граж­дан в де­мо­кра­ти­че­ском об­ще­стве. (Обос­но­ва­ние может быть дано в одном или не­сколь­ких рас­про­странённых пред­ло­же­ни­ях.) Какие по­ли­ти­че­ские права по­яв­ля­ют­ся у граж­дан РФ по до­сти­же­нии ими 18 лет? (На­зо­ви­те любые три права.) Для каж­до­го из них при­ве­ди­те по од­но­му при­ме­ру, ил­лю­стри­ру­ю­ще­му ре­а­ли­за­цию дан­но­го права. (Каж­дый при­мер дол­жен быть сфор­му­ли­ро­ван развёрнуто. В со­во­куп­но­сти при­ме­ры долж­ны

Проблема понимания сознания в условиях влияния на него современных информационных технологий приобрела большую актуальность. В этой связи целью работы является исследование изменений, происходящих в духовном мире активных пользователей Интернета в контексте их обусловленности ценностно-мировоззренческими структурами личности. Материалы и методы. В работе используются основные методы, применяемые в социально-гуманитарных науках, прежде всего, аналитический и системный подходы, проводится вторичный анализ данных эмпирических исследований. Исследование проблемы происходит также на основе применения разработанного автором нового методологического подхода мировоззренческого анализа явлений духовного мира человека. Результаты исследования. В статье сделаны выводы о том, что влияние Интернета на духовный мир пользующихся им людей обусловлено его сущностными характеристиками наличием в объективированном виде огромного количества гипертекстуальной, потенциально быстро и легко доступной для человека информации. Влияет на духовный мир пользователей также возможность свободного генерирования и рас сведений при потенциальном сохранении анонимности субъектов в Сети. Большой объем информации, высокая скорость ее рас а также гипертекстуальность активизируют тенденцию формирования «клипового мышления», важной чертой которого является многозадачность. Гипертекстуальность и многозадачность, в свою очередь процессу падения произвольного внимания у пользователей Сети, вплоть до синдрома дефицита внимания. Ориентация на постоянно доступную индивиду объективированную информацию ведет к изменению характера ее запоминания, которое все больше происходит за счет «внешнего расширения» сознания. Активизируется процесс визуализации сознания, что может привести к снижению роли абстрактно-логического мышления. Обсуждение и заключение. Вместе с тем влияние Интернета на духовный мир людей неоднозначно. Степень негативного или позитивного воздействия можно определить применительно к конкретному человеку, исходя из характеристик его духовного мира, прежде всего, ценностно-мировоззренческой сферы. Устойчивое и включающее позитивные для человека и общества ценности мировоззрение позволяет избежать негативного влияния информационных технологий, использовать их большие возможности для развития личности. Субъект с более развитой ценностно-мировоззренческой сферой может легче выделять в информационном потоке важные и необходимые сведения, умеет лучше обобщать их в своих интересах, правильнее соотносить с уже имеющимися знаниями, а также успешнее использовать на практике.

Кем защищаются права ребенка в основном ты государством а так своими takunomi или родителямии права ребёнка так связаны с правами родителями что родители отвечают за них и за их безопасность в основном и если они налажают с этим то у них могут отобрать ребёнка и родительских прав. Потому что по 54 статье е.в. в конвенции о правах ребёнка говорится что надо давать лучше ребёнку ребёнок в наше будущее. Весы прав ребенка защищает ближайшие родственники это те кто например если у них нет родителей то близкие родственники бабушка с дедушкой или в основном опекуны.