Отличительной особенностью человека является его творить «вторую природу», преобразуя окружающий мир своей практической и духовной деятельностью. В процессе культурного освоения мира менялись и сам человек, и общество. Превращение первобытного человеческого стада в социальный коллектив приводило к формированию сугубо человеческой, социальной памяти. В отличие от генетической памяти память социальная наследует не биологические признаки, а совокупность знаний, ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человека. Упомянутая выше трудовая теория происхождения человеческого в человеке не дает полной и ясной картины появления такого феномена, как культура человечества. Трудятся и другие живые существа на Земле. Недаром даже в пословицу вошло трудолюбие пчелы или муравья. Но только человек осмысленно творит вторую природу — культуру. Существует точка зрения, согласно которой исторически первой формой культурного творчества человека была магия. Раньше, чем человек научился пользоваться огнем, он уже поклонялся ему в культовых практиках. Как оно было на самом деле, сегодня можно только предполагать, однако даже современного человека восхищают и завораживают и огонь костра, и звезды в ночном небе. Первые произведения наскальной живописи не только правдиво передавали сцены охоты, образы животных, но и, вероятно, служили магическим целям. Однако этимологически слово «культура» происходит не от слова «культ», а от CULTURA (лат.) — обработка, возделывание, уход. Другой взгляд на зарождение культуры связан с тем, что в основе культурного творчества лежит человека создавать символы, мысленные модели тех практических действий, которые ему еще только предстоят. В этом отношении человек превосходит всех «умельцев» животного мира, созидая особый мир образов. Прежде чем действовать, человек создает образ своего действия. Образ — одно из важнейших средств культуры. Так или иначе, человек совмещать сугубый практицизм и возвышенное духовное творчество, на первый взгляд совершенно бесполезное, однако необходимое ему самому и другим людям. Человечество в равной мере может считать своим общим достоянием не только достижения техники и технологии, но и достигнутые им духовные вершины. И вероятно, только человек, прежде чем созидать, задумывает, мучительно ищет красоту, сохраняет и передает по наследству истину, дорожит добром и справедливостью.
Начинаешь типо соглашусь с высказыванием и тд. потом говоришь что писатели писали для души и народа, а не ради золота и то что они были против таких богачей. посмотри примеры из их произведений ( стихи и тд. Пушкин , Лермонтов, Байрон. точно не помню) можешь сказать что Пушкин погиб от руки богатых, находящихся у власти. в итоге Лермонтов тоже критикует их. в стихе смерть поэта. там есть строчки, в которых говориться что на божьем суде им злато не и наконец в вовыде говоришь, что попытался открыть тему и перечисляешь главные доводы коротко. вроде как-то так.
можешь сказать что Пушкин погиб от руки богатых, находящихся у власти. в итоге Лермонтов тоже критикует их. в стихе смерть поэта. там есть строчки, в которых говориться что на божьем суде им злато не
и наконец в вовыде говоришь, что попытался открыть тему и перечисляешь главные доводы коротко.
вроде как-то так.