Пахарь укладывал борозду к борозде — как причесывал, как укладывал волосок к волоску. Так кладется в избе бревно к бревну, плаха к плахе, в изгороди — жердь к жерди, а сами выстраиваются в ритмичный ряд над рекой или вдоль дороги - как стадо, вышедшее на водопой.

Поэтому отношения природы и человека — это отношения двух культур, каждая из которых по-своему «социальна», общежительная, обладает своими «правилами поведения». И их встреча строится на своеобразных нравственных основаниях. Обе культуры — плод исторического развития, причем развитие человеческой культуры совершается под воздействием природы издавна (с тех пор как существует человечество), а развитие природы с ее многомиллионнолетним существованием — сравнительно недавно и не всюду под воздействием человеческой культуры. Одна (культура природы) может существовать без другой (человеческой), а другая (человеческая) не может. Но все же в течение многих минувших веков между природой и человеком существовало равновесие. Казалось бы, оно должно было оставлять обе части равными, проходить где-то посередине. Но нет, равновесие всюду свое и всюду на какой-то своей, особой основе, со своею осью...

Пейзаж России на всем ее богатырском пространстве как бы пульсирует, он то разряжается и становится более природным, то сгущается в деревнях, погостах и городах, становится более человеческим.

Вопросы

Какие черты мира природы и мира человека сходны между собой?

Почему человеческая культура не может существовать в отрыве от природы?

Какое нравственное правило должно быть главным в отношениях человека с природой? Свой ответ объясните.

Человека, стремящегося при науку к такой точке зрения, которая почерпнута не из самой науки (как бы последняя ни ошибалась), а извне, к такой точке зрения, которая продиктована чуждыми науке, внешними для нее интересами,- такого человека я называю «низким».  

Смысл вызказывания заключается в том, что люди, которые занимаются наукой ради чужих интересов, являются низкими, недостойными, потому что их действия нельзя назвать хотя бы чуть-чуть моральными.  

Первый пример, который пришел мне в голову – геополитика. Многие деятели геополитики создали свои теории не в результате длительных наблюдений, а по заказу президентов и правящих лиц. Например, Френсис Факуями, Збигнев Бжезинский писали некоторые свои работы по заказу властей, также как и теория атлантизма и континентализма.  

Либерализация представляет собой процесс, целью которого является расширение свобод и прав граждан какого-либо государства в политической, социальной, экономической и культурной средах общественной жизни.  

Путем либерализации достигается наивысшее качество жизни населения, так как оно получает больше прав и свобод для своей деятельности. Со стороны закона либерализация действует как барьер для запретительных, репрессивных и карательных законов. Это позволяет сократить влияние государственных органов на все сферы жизни каждого гражданина, тем самым обеспечив его необходимой свободой.  

Либерализация экономической деятельности подразумевает увеличение самостоятельности отдельных членов экономической деятельности путем укрепления их независимости от общей системы. Она приводит к тому, что предприниматели могут самостоятельно осуществлять экономическую деятельность с минимальным участием в ней государственных органов. В такой системе государство выступает лишь участником, контролирующим законность деятельности. Либерализация экономической деятельности также приводит к росту экономических показателей всего государства, так как повышается предпринимательская активность и развивается подход к экономической деятельности.