План текста Есть в Польше небольшое селение Треблинка. Во время Второй мировой войны близ
него находился один из самых страшных лагерей смерти. Здесь фашисты уничтожили
сотни тысяч людей, в основном еврейской национальности, из разных стран мира. На
одном из каменных надгробий, установленных на территории бывшего лагеря, высечено:
« Януш Корчак и дети».
Януш Корчак великий польский педагог и детский врач. Любовь к детям, забота о них
были смыслом его жизни, и дети отвечали ему взаимностью. Он писал книги для детей и
взрослых. Перед войной он стал директором дома сирот, почти единственным родным
человеком для одиноких детей.
Когда германские войска ворвались в Польшу, фашистский топор был занесен и над
детским приютом: приказано было уничтожить его маленьких обитателей, потому что все
они были евреи. На директора приказ не распространялся, он имел необходимые
документы, мог в любое время скрыться и продолжить борьбу. Но поступил иначе. Когда
фашисты, вытолкав детей из помещения, повели их на вокзал, в первом ряду пошел
учитель. На руках, крепко прижав к себе, он нес больную девочку. Поезд увез всех в
концлагерь, в камеру смерти.
Платон такое писал в своем труде "Государство", в котором он рассматривал на свой взгляд идеальное государство, построенное по принципу справедливости.
Платон принимал факт, что женщина может быть столь же добродетельна, что и мужчина, так же она может и обладать талантами в разных областях, в том числе и военном деле.
Но так же и заявление о немощности дается довольно безаппеляционно, что является полной нормой для своего патриархального общества.
Тем не менее, фактически женщины слабее физически и у них ниже выносливость, что особенно важно для доиндустриальных обществ, благодаря чему практически во всех уголках мира естественным образом сформировался патриархат.
С точки зрения умственных женщина так же вплоть до 2-й половины 20 века считалась слабее мужчин. Этому и что в целом и в античной Греции в частности женщины не имели доступа к образованию.
Это были 2 аргумента в поддержку Платона.
Что модно сказать против: в нынешнем постиндустриальном обществе физическая сила уже не несет такой важности, и физически слабые люди имеют возможность вести полноценную жизнь, трудиться, зарабатывать деньги. Интеллектуальные несмотря на заявления некоторых ученых, таких как профессор Савельев, в целом уже не так сильно коррелируют с интеллектом мужчин, да и того, что есть так же вполне достаточно для жизни. Доступ к благам цивилизации сейчас не так тяжел.
Пока мы молоды мы можем общаться с многими людьми, но после того как мы становимся взрослее мы начинаем понимать что нас что-то тянет на дно. Мы питаемся идти вперёд но всё попытки лишь одна неудача. Мы всё свалюём на себя, ведь это наша неудача, но кто мог подумать, что нас могут тянуть на дно наши близкие люди. Например друзья,которые не умеют себя вести, они нас учат что если вы где-то поведёте себя не правильно, они будут всегда вас поддерживать, даже когда вы не прави. Но что нам это даёт? В конечном итоге мы опозоримся ведь иногда нужен человек который знает больше чем ты, и ты сможешь научится чему-то что именно тебе будет нужно по жизни. Очень давно всё тянулись к знати, ведь они знали очень много, и могли рассказать, то что простолюдинкам может быть неведома. Так и в наше время, нужно тянуться к тому, кто научит чему то, что тебе в критической ситуации понадобится.