Общество представляет собой сложную систему. Основные элементы общества как социальной системы: люди, социальные связи и взаимодействия, социальные институты, социальные страты, социальные нормы и ценности. Как и любая сложная система общество состоит из взаимосвязанных подсистем. Подсистема –это промежуточные комплексы, которые менее сложны, чем сама система. Это экономическая сфера, политическая, социальная и духовная сферы.
Социальное развитие -это изменение общества, которое приводит к появлению новых общественных отношений, институтов, норм и ценностей. Признаками социального развития являются: необратимость, направленность, закономерность. Важная характеристика социального развития – период времени в течение которого оно осуществляется. Результат социального развития – новое количественное и качественное состояние социального объекта, изменение его структуры и организации.
Существует две точки зрения на источники социальных изменений:
1. конфликтологическое направление –столкновение двух или более разнонаправленных сил с целью реализации их интересов в условиях противодействия.
2. функциональное направлениеисточник социальных изменений находит во внутреннем взаимодействии связанных между собой элементов системы.
Формы социальных изменений: революция( быстрые всесторонние изменения общества) и эволюция постепенных количественных изменений, которые подготавливают качественные изменения).
Социальный прогресс – это направление развития, характеризуещееся переходом от низшего к высшему, к более совершенным формам, что выражается в более высокой организации, адаптации к среде, росте эволюционных возможностей.
Для определения прогрессивности того или иного общества в социологии используют два наиболее общих критерия:
1.уровень производительности труда и благосостояния населения;
2.степень свободы личности.
Социальный прогресспредставляет собой совокупность однонаправленных и повторяющихся изменений в обществе в целом либо в его частях.
Самую первую типологию обществ предложили древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Согласно их воззрениям все общества можно разделить по формам государственного устройства на монархии, тирании, аристократии, олигархии, демократии. В современной социологии выделяют:тоталитарные (государство определяет все основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные структуры) и авторитарные общества (сочетающие элементы тоталитаризма и демократии).
В рамках марксизма основой для классификации обществ является производства материальных благ. На этом основании выделяют шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество;
2) азиатское бщество;
3) рабовдадельческое общество;
4) феодальное общество;
5) буржуазное общество;
6) коммунистическое общество.
Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества.
Доиндустриальное (традиционное) – это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и социокультурной регуляции, основанным на традициях. Поведение индивида в нем основывается исключительно на обычаях, нормах традиционного поведения, устоявшихся социальных институтах (семья, община). Любые социальные преобразования в таком обществе невозможны. Особенностью такого типа общества является низкий уровень темпов производства.Термин «индустриальное общество» впервые ввел Анри Сен-Симон. В основе теории индустриального общества лежит идея о том, что в результате промышленной революции происходит трансформация традиционного общества в индустриальное.
Пословицы на тему стыда: Детей наказывай стыдом, а не кнутом. В ком есть Бог, в том есть и стыд. Не стыдно, коли никому не обидно. Глазам стыдно, а душа радуется. Стыдно сказать, а грех утаить. Бумага от стыда не краснеет. Девичий стыд до порога: переступила, так и забыла. Стыдливый покраснеет, а бесстыжий побледнеет. Бесстыдного гостя пивом из избы не выгонишь. Не стыдно молчать, когда нечего сказать. Стыд не иголка, глазам не колко. С сумой идти — стыдно, а сидеть дома — тошно. Пословицы на тему вины: Сама себя раба бьет, коли не чисто жнет. Он сам на себя в кнут узлов навязал. Он сам на себя палку подает. Он сам на себя нож точит. Он сам на себя плеть свил. Не знаешь чести, так палок двести. Чему посмеешься, тому и поработаешь. Потерял яичко — играй желвачком! Не умел шить золотом, так бей молотом! Вор ворует до поры до времени. Отольются кошке мышкины слезки. Отольются волку овечьи слезы. Отольются медведю коровьи слезы. Пословицы на тему извинения: Надменное извинение — еще одно оскорбление. Хам остается хамом, даже когда извиняется. Извинения — как выведенное пятно: что-то всегда остается. Несколько извинений выглядят менее убедительно, чем одно. Извиняться — закладывать фундамент для будущего проступка.
Общество представляет собой сложную систему. Основные элементы общества как социальной системы: люди, социальные связи и взаимодействия, социальные институты, социальные страты, социальные нормы и ценности. Как и любая сложная система общество состоит из взаимосвязанных подсистем. Подсистема –это промежуточные комплексы, которые менее сложны, чем сама система. Это экономическая сфера, политическая, социальная и духовная сферы.
Социальное развитие -это изменение общества, которое приводит к появлению новых общественных отношений, институтов, норм и ценностей. Признаками социального развития являются: необратимость, направленность, закономерность. Важная характеристика социального развития – период времени в течение которого оно осуществляется. Результат социального развития – новое количественное и качественное состояние социального объекта, изменение его структуры и организации.
Существует две точки зрения на источники социальных изменений:
1. конфликтологическое направление –столкновение двух или более разнонаправленных сил с целью реализации их интересов в условиях противодействия.
2. функциональное направлениеисточник социальных изменений находит во внутреннем взаимодействии связанных между собой элементов системы.
Формы социальных изменений: революция( быстрые всесторонние изменения общества) и эволюция постепенных количественных изменений, которые подготавливают качественные изменения).
Социальный прогресс – это направление развития, характеризуещееся переходом от низшего к высшему, к более совершенным формам, что выражается в более высокой организации, адаптации к среде, росте эволюционных возможностей.
Для определения прогрессивности того или иного общества в социологии используют два наиболее общих критерия:
1.уровень производительности труда и благосостояния населения;
2.степень свободы личности.
Социальный прогресспредставляет собой совокупность однонаправленных и повторяющихся изменений в обществе в целом либо в его частях.
Самую первую типологию обществ предложили древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Согласно их воззрениям все общества можно разделить по формам государственного устройства на монархии, тирании, аристократии, олигархии, демократии. В современной социологии выделяют:тоталитарные (государство определяет все основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные структуры) и авторитарные общества (сочетающие элементы тоталитаризма и демократии).
В рамках марксизма основой для классификации обществ является производства материальных благ. На этом основании выделяют шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество;
2) азиатское бщество;
3) рабовдадельческое общество;
4) феодальное общество;
5) буржуазное общество;
6) коммунистическое общество.
Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества.
Доиндустриальное (традиционное) – это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и социокультурной регуляции, основанным на традициях. Поведение индивида в нем основывается исключительно на обычаях, нормах традиционного поведения, устоявшихся социальных институтах (семья, община). Любые социальные преобразования в таком обществе невозможны. Особенностью такого типа общества является низкий уровень темпов производства.Термин «индустриальное общество» впервые ввел Анри Сен-Симон. В основе теории индустриального общества лежит идея о том, что в результате промышленной революции происходит трансформация традиционного общества в индустриальное.