Расставьте в правильной хронологической последовательности периоды развития (эволюции)
различных этнических групп на территории Казахстана и Средней Азии. Сделайте вывод. А) С середины 1-го тыс. до н.э. начинается массовое расселение тюрков, которые смешиваются с
потомками древних саков, сарматов, уйсунов, кангюев.
В) Гоударства Ак Орда, ханства Абулхаира, Ногайской орды и Могулистана объединению этнически близких племен, обеспечили племенам возможность развития общей экономики
и культуры.
С) В этот период население значительной части Евразии входило в индоевропейскую языковую группу.
На территории Казахстана жили андроновские племена. В период железного века расселяются племенные
союзы саков, уйсуней, кангюев, сарматов, гуннов.

По отношению к непосредственному обеспечению воспроизводства и развития производительных сил материальные потребности и интересы,в свою очередь,подразделяются  на производительные и непроизводительные (потребительские).Носителями (субьектами) потребностей и интересов могут быть любые формирования,выступающие в общественных отношениях,так называемые социальные субьекты. Соответственно по носителям потребности и интересы можно разделить на индивидуальные,присущие конкретным лицам,групповые,присущие социальным группам и выражающие общие потребности лиц, их составляющих,и общественные,представляющие собой некую усердность индивидуальных и групповых интересов.Наиболее наглядные пример по поводу выделения и соотношения их видов потребностей и интересов-это пример с предприятием.

Чернешевский утверждает, что историю может не знать лишь не развитый человек. То есть он считает, что ее должен знать каждый и не важно кто это.
Плеханов считает историю - кладбищем, на котором больше мертвых, чем живых, но также и колыбелью, в которой лежит будущее. Он считает, что знания о том что было, облегчат понимание будущего.
Виппер думает, что история не учит жизни. она из наставницы превратилась в ученицу жизни.
Кобрин опровергает важность истории. По его мнению люди не извлекают из нее уроков, что подтвержденно сильными аргументами.

Они высказывают различнейшие взгляды на историю. Один считает ее полезной, а другой не очень. Но никто не говорит о ее вреде.