Русский мыслитель Николай Данилевский (1822—1885) выдвинул теорию культурно-исторических типов, подразумевая под ними цивилизации, которые развиваются как живые организмы. Отдельные исторические общности людей имеют сходные социальные условия жизни. У многих людей, живущих на определенной территории, складываются одинаковые психические особенности. Цивилизации различаются между собой разным сочетанием религиозных, культурных, политических и экономических элементов. В России отмечается весьма гармоничное сочетание всех этих элементов. Он выделял 13 типов цивилизаций. Среди них есть «первичные» без ведущего элемента (египетская, китайская и др.), «одноосновные», где один из элементов выступает как преобладающий (еврейская, в которой основополагающим началом является религия; древнегреческая, где доминирует культура; древнеримская, где ведущее начало отводится политике). В «двуосновных» доминируют два начала (например, в европейской такими началами выступает политика и культура), в «объединительной» все элементы гармонично развиваются между собой. Последний исторический тип он относил к России, подчеркивая ее самобытность». 1. Какие факторы, на ваш взгляд, сыграли ведущую роль при формировании теории Н. Я. Данилевского?
2. Назовите любую цивилизацию согласно теории автора и попытайтесь охарактеризовать ее, вспомнив известный вам материал.
3. Дайте собственную оценку воззрениям автора, с чем вы согласны, а что, на ваш взгляд, неприемлемо?

Человек всегда был и остается центральной фигурой экономики. Вне человека нет и не может быть никакой экономики. Экономика, хозяйственная деятельность возникли вместе с человеком, с человека и во имя человека. Но созданная человеком экономика оказывает сильное влияние на формирование и развитие личности.  Человек для получения средств существования воздействует на природу (обрабатывает землю, добывает полезные ископаемые, выращивает сады и т. д.) . Но и природа оказывает влияние на человека, его внешний вид. Вообще отделить человека от природы можно только мысленно!  Современная наука подчеркивает связь человека с космосом. Идея о жизнедеятельности людей как космическом явлении высказывалась уже давно. В конце XVII в. голландский ученый X. Гюйгенс в своей работе «Космотеорос» отмечал, что жизнь — это космическое явление. Эта идея получила всестороннее развитие в работах русского ученого В. И. Вернадского о ноосфере. Ноосфера — это новое явление на Земле, в ней человек впервые становится крупнейшей геологической силой, ибо он своим трудом и мыслью может коренным образом перестраивать свою жизнь, менять условия жизнедеятельности по сравнению с Мощь человека на Земле, согласно этому учению, связана с его мозгом, разумом и направленным разумом его трудом.  Экономика — это взаимодействие человека с природой, с окружающей его средой в интересах обеспечения жизненного процесса, существования и развития человека и человечества.  Роль человека в экономике в отдельные периоды его жизни различна и определяется тем, сколько человек получает различных благ от семьи, общества и сколько им возвращает.  Таким образом, с чисто экономической точки зрения человек  создает доход, значительно превышающий объемы использован  ных им благ, и как бы возвращает семье и обществу своего рода  «долги» , которые образовались естественным путем в пору его  детства и отчасти юношества. Он также «авансирует» свое мате-  риальное благополучие в старости.  Материальные блага и экономический продукт  Ни общество, ни человек не могут существовать без удовлетворения потребностей. Средства, пригодные для удовлетворения потребностей, называются благами.  Благо — то, что заключает в себе определенный положительный смысл, предмет, явление, продукт труда, удовлетворяющий определенную человеческую потребность и отвечающий, интересам, целям, устремлениям людей.  В хозяйственной деятельности используют материальные блага, которые подразделяются на даровые (никем не присвоенные) и хозяйственные блзгg. Последние имеют ограниченный характер, их иногда называют экономическими благами, ибо именно они являются объектом экономической деятельности людей.

Пословицы
1)Закон, что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет.-если ты честен и уверен в своей правоте то ты избежишь наказания,но если ты самому себе не веришь,что ты прав ,то наказания не избежать
2)Беззаконным закон не писан.-если не веришь и не видишь порог закона,то не сможешь его соблюдать
3)Не судись: лапоть дороже сапога станет-что если ты начинаешь судиться по пустому поводу,то считай сам себе яму копаешь
4)Закон – что конь: куда хочешь, туда и поворотишь- что можно использовать закон как во благо так и во вред ;5)Законы хороши на бумаге.-пока не столкнешься с реальной проблемой ,котопыую решает закон,то будешь думать,что все хорошо Поговорки 1)Хоть бы все законы пропали, только бы люди правдой жили.- что все зависит от человека а не от закона 2)Кто законы пишет, тот их и ломает.-у кого есть власть,тот может избежать наказания 3)Приступить к делу - не искусство, закончить его - искусство- что любой может начать дело,но не у любого хватит сил закончить 4)Закон назад не пишется-если есть закон и ты его нарушил,то назад ничего не вернуть 5)Если бы не закон, не было бы и преступника-если бы не было закона,то люди ничего не нарушали бы убив или ограбив кого-либо