с вопросами,очень Государство не что иное как выражение и осуществление, как форма единства некоторого народного или многонародного культурного целого. Государство является необходимою формою личного бытия народа или многонародного целого; однако вторичною формою, ибо первая и истинная личная форма соборного субъекта есть Церковь. <…> Государство, оставаясь только собою, без греха обойтись не может, а если бездействует, то впадает в худший грех самоубийства. Оно не может не ловить и не наказывать преступников, не может не обороняться, когда на него нападают, не может пренебрегать заботой о своих границах, если они повреждены, и о своих подданных, если другое государство их у него отняло. Оно вынуждено воевать даже тогда, когда стремится к осуществлению самых законных и правильных целей. Все это – зная необходимость грешного бытия.
Карсавин Л. Церковь, личность и государство. - Цит. по: Политика. Право. Граждановедение. Школьный практикум. 9-11 кл. – М., 1999. С. 44-45.
Вопросы:
Как вы понимаете мысль Л. П. Карсавина о том, что государство «является необходимою формою личного бытия народа или многонародного целого»?
Прав ли автор, утверждая, что государству без «греха не обойтись»? Аргументируйте свой ответ.
Согласны ли вы с точкой зрения Л. П. Карсавина, что церковь стоит выше государства? Почему?
1)Вооруженный конфликт в Сирии. Нормы международного права нарушаются (под бомбовые удары попадают жилые районы) и не только - используются запрещенные ведения войны - боевики ИГИЛ применяли химическое оружие.
2)Конфликт между Арменией и Азербайджаном из-за Нагорного Карабаха - также обстрел жилых районов и др.
3)Нельзя не упомянуть также конфликт на Донбассе. Урегулированию этого конфликта посвящен сложный международный процесс, именуемый Минским (Минскими также называются договоренности, достигнутые в ходе процесса). Однако, Минские договоренности фактически не выполняются, что осложняет мирное разрешение этого конфликта.