0. Ни один человек с чувством юмора не был основателем религии.
1. “Религия – правда для обычных людей, ложь для людей мудрых, и полезная штука для людей находчивых”. Эдвард Гиббон
2. “С религией или без нее, а хорошие люди всегда делают добро, а плохие – зло”. Стивен Вайберг
3. “Если правильно прочитать Библию, она может оказаться самой мощной силой атеизма, которую лишь можно придумать”. Айзек Азимов
4. “Одна из наибольших трагедий человечества заключается в том, что нравственность была похищена религией”. Артур Кларк
5. Бог - затычка для дыры неизвестного. Луначарский
6. Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая. Шопенгауэр А.
7. Все религии чужды природе и страшны для здравого смысла; сколько-нибудь сильный разум смеётся над ними и испытывает к ним отвращение. П. Шаррон
8. Героический выход — по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощение у него за то, что вводил его в заблуждение. Лев Толстой
9. Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно. Гольбах
10. Если мы допустим одного Господа на небе, мы получим тысячи господ на Земле. М.Бакунин
11. Есть слабые люди, для которых религия имеет силу. Павлов И. П.
12. Если что человечество, так это отсутствие веры Д.Савил, маркиз Галифакс
13. Человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство. Карл Маркс
14. Человек никогда не станет свободным, пока он не изгонит Бога из своего разума. Дени Дидро
15. Я с большим интересом прочитал Вашего Эпикуpа. Во всяком случае имеется большой смысл в том, что мораль не должна основываться на вере, иначе говоря, на суеверии… Альберт Эйнштейн
16. Тот, кто живёт для потустороннего мира, опасен в этом. Ингерсолл Роберт Грин
17. Тот, кто ничего не знает, всему верит. Иоганн Вольфганг Гёте
18. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Карл Маркс
19. Разум - первый враг всякой веры. Мартин Лютер
20. Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота. Артур Шопенгауэр
21. Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Людвиг Андреас Фейербах
22. Когда один человек одержим иллюзиями — это называют умопомешательством. Когда много людей одержимо иллюзиями — это называют религией Роберт Пирсинг
23. Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия. Гонкур
24. Сообщения о моей религиозности являются чистейшей ложью. Ложью, которая настырно повторяется! Я не верю в личного Бога. Своё отношение к Богу я выражал ясно и никогда не отказывался от своих слов. Если же что-то из моих высказываний может показаться кому-то религиозными, то это, вероятно, — моё безграничное восхищение структурой мира, которую нам показывает наука. Альберт Эйнштейн
Возможно ли, что бог, искупивший род человеческий смертью своего единственного сына, или, вернее, сам ставший человеком и умерший за людей, обрек на ужас вечных мучений почти весь род человеческий, за который он умер?… Подобная концепция чудовищна, омерзительна. Она делает из бога или воплощённую злость, и притом злость бесконечную, создавшую мыслящие существа, чтобы сделать их навеки несчастными, либо воплощённое бессилие и слабоумие, не сумевшее ни предугадать, ни предотвратить несчастья своих созданий.
Только атеист понимает, насколько аморально верить в то, что один и тот же милостивый бог тебя от катастрофы и топил младенцев в их колыбелях. Отказываясь прятать реальность человеческого страдания за сладенькой фантазией о вечном блаженстве, атеист остро чувствует, насколько драгоценна человеческая жизнь – и как прискорбно то, что миллионы людей подвергают друг друга страданиям и отказываются от счастья по прихоти собственного воображенияДополнен 4 года назад"Киса, вы не в церкви, здесь вас не обманут"
Минин и Пожарский. Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 г. в семье князя Михаила Федоровича Пожарского. С 1593 г. князь Дмитрий начал службу при дворе царя Федора Ивановича. В начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье под Москвой, а затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж. После смерти Годунова Пожарский присягнул царевичу Дмитрию. При Василии Шуйском Пожарского назначили воеводой. За исправную службу царь ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с двадцатью деревнями. Кузьма Минин. Детство его в городке Балахне на Волге. В зрелые годы Кузьма владел лавкой на нижегородском торгу, под стенами кремля и был почитаемым горожанином. В 1611 г. , в самый разгар Смутного времени, нижегородцы избрали его земским старостой. Минин сразу стал вести с горожанами разговоры о необходимости объединяться, копить средства и силы для освобождения Отечества. Нижегородцы всенародно приговорили начать сбор средств на ополчение. Большую оказали ему богатые купцы и предприниматели. На собранные деньги нижегородцы стали нанимать служилых людей. Воеводой избрали героя московского восстания князя Пожарского. У ополчения стало два вождя. Имена Минина и Пожарского слились в одно нерасторжимое целое. Нижний стал центром патриотических сил всей России. На его призывы откликнулось не только Поволжье и старые города Московской Руси, но также Предуралье и Сибирь. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооруженное и сильное войско. В феврале 1612 г. был образован "Совет всея земли".
1. “Религия – правда для обычных людей, ложь для людей мудрых, и полезная штука для людей находчивых”.
Эдвард Гиббон
2. “С религией или без нее, а хорошие люди всегда делают добро, а плохие – зло”.
Стивен Вайберг
3. “Если правильно прочитать Библию, она может оказаться самой мощной силой атеизма, которую лишь можно придумать”.
Айзек Азимов
4. “Одна из наибольших трагедий человечества заключается в том, что нравственность была похищена религией”.
Артур Кларк
5. Бог - затычка для дыры неизвестного.
Луначарский
6. Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
Шопенгауэр А.
7. Все религии чужды природе и страшны для здравого смысла; сколько-нибудь сильный разум смеётся над ними и испытывает к ним отвращение.
П. Шаррон
8. Героический выход — по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощение у него за то, что вводил его в заблуждение.
Лев Толстой
9. Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно.
Гольбах
10. Если мы допустим одного Господа на небе, мы получим тысячи господ на Земле.
М.Бакунин
11. Есть слабые люди, для которых религия имеет силу.
Павлов И. П.
12. Если что человечество, так это отсутствие веры
Д.Савил, маркиз Галифакс
13. Человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство.
Карл Маркс
14. Человек никогда не станет свободным, пока он не изгонит Бога из своего разума.
Дени Дидро
15. Я с большим интересом прочитал Вашего Эпикуpа. Во всяком случае имеется большой смысл в том, что мораль не должна основываться на вере, иначе говоря, на суеверии…
Альберт Эйнштейн
16. Тот, кто живёт для потустороннего мира, опасен в этом.
Ингерсолл Роберт Грин
17. Тот, кто ничего не знает, всему верит.
Иоганн Вольфганг Гёте
18. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
Карл Маркс
19. Разум - первый враг всякой веры.
Мартин Лютер
20. Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота.
Артур Шопенгауэр
21. Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму.
Людвиг Андреас Фейербах
22. Когда один человек одержим иллюзиями — это называют умопомешательством. Когда много людей одержимо иллюзиями — это называют религией
Роберт Пирсинг
23. Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия.
Гонкур
24. Сообщения о моей религиозности являются чистейшей ложью. Ложью, которая настырно повторяется! Я не верю в личного Бога. Своё отношение к Богу я выражал ясно и никогда не отказывался от своих слов. Если же что-то из моих высказываний может показаться кому-то религиозными, то это, вероятно, — моё безграничное восхищение структурой мира, которую нам показывает наука. Альберт Эйнштейн
Возможно ли, что бог, искупивший род человеческий смертью своего единственного сына, или, вернее, сам ставший человеком и умерший за людей, обрек на ужас вечных мучений почти весь род человеческий, за который он умер?… Подобная концепция чудовищна, омерзительна. Она делает из бога или воплощённую злость, и притом злость бесконечную, создавшую мыслящие существа, чтобы сделать их навеки несчастными, либо воплощённое бессилие и слабоумие, не сумевшее ни предугадать, ни предотвратить несчастья своих созданий.
Только атеист понимает, насколько аморально верить в то, что один и тот же милостивый бог тебя от катастрофы и топил младенцев в их колыбелях. Отказываясь прятать реальность человеческого страдания за сладенькой фантазией о вечном блаженстве, атеист остро чувствует, насколько драгоценна человеческая жизнь – и как прискорбно то, что миллионы людей подвергают друг друга страданиям и отказываются от счастья по прихоти собственного воображенияДополнен 4 года назад"Киса, вы не в церкви, здесь вас не обманут"
Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 г. в семье князя Михаила
Федоровича Пожарского. С 1593 г. князь Дмитрий начал службу при дворе царя Федора Ивановича. В начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье под Москвой, а затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж. После смерти Годунова Пожарский присягнул царевичу Дмитрию. При Василии Шуйском Пожарского назначили воеводой. За исправную службу царь ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с двадцатью деревнями.
Кузьма Минин. Детство его в городке Балахне на Волге. В зрелые годы Кузьма владел лавкой на нижегородском торгу, под стенами кремля и был почитаемым горожанином. В 1611 г. , в самый разгар Смутного времени, нижегородцы избрали его земским старостой. Минин сразу стал вести с горожанами разговоры о необходимости объединяться, копить средства и силы для освобождения Отечества. Нижегородцы всенародно приговорили начать сбор средств на ополчение. Большую оказали ему богатые купцы и предприниматели.
На собранные деньги нижегородцы стали нанимать служилых людей. Воеводой избрали героя московского восстания князя Пожарского. У ополчения стало два вождя. Имена Минина и Пожарского слились в одно нерасторжимое целое. Нижний стал центром патриотических сил всей России. На его призывы откликнулось не только Поволжье и старые города Московской Руси, но также Предуралье и Сибирь. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооруженное и сильное войско. В феврале 1612 г. был образован "Совет всея земли".