Современный этап развития российского государства и общества характеризуется активным внедрением информационных технологий в процессы государственного и социального . принимаются стратегии и государственные программы, различные государственные информационные системы, программно-аппаратные средства и сети связи, обеспечивающие в электронной форме осуществление государственных функций и оказание услуг, взаимодействие органов власти с гражданами, юридическими лицами и обществом в целом. относительно внедрения информационных технологий в сферу государственного и их применения, существует несколько точек зрения:
1) информационные технологии представляют собой эффективный инструмент, с которого можно повысить оперативность работы государственных органов, сократить издержки на содержание аппарата, осуществлять государственные услуги в более удобной для граждан форме. при этом принципы и содержание государственного остаются прежними;
2) применение информационных технологий необратимо влияет на процессы, в которых эти технологии используются. в случае использования информационных технологий для решения государственного и муниципального качественно изменяется взаимодействие общества и государства — вплоть до изменения соответствующих правоотношений. операции обмена информацией оптимизируются настолько, что происходит не просто ресурсов и времени, а изменение даже принципов и традиций обществом.
с какой из них вы согласны? аргументируйте свой ответ и примеры, выбранную точку зрения.
Духовная жизнь — относительно самостоятельная область общественной жизни, основу которой составляют специфические виды духовной деятельности и общественных отношений, ее регулирующих.Структура духовной жизни общества включает общественное сознание как содержательную сторону, а также общественные отношения и институты, которые определяют порядок и условия его функционирования.Духовная жизнь общества обязательно должна включать в себя право человека на духовную, свободу, на реализацию своих удовлетворение духовных потребностей. Духовная жизнь общества должна охраняться законом.Духовная культура — часть общей системы культуры, включающая духовную деятельность и ее продукты. Духовная культура включает в себя нравственность, воспитание; просвещение, право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию и другие духовные ценности. Духовная культура характеризует внутреннее богатство человека, степень его развитости.Элементами духовной культуры общества являются произведения искусства, философские, этические, политические учения, научные знания, религиозные идеи и т. п. Вне духовной жизни, помимо сознательной деятельности людей культура вообще не существует, так как ни один предмет не может быть включен в человеческую практику без осмысления, без посредства каких-либо духовных компонентов: знаний, навыков, специально подготовленного восприятия. Ни один предмет материальной культуры не может быть создан без сочетания действий "исполняющей руки" и "мыслящей головы". При одной только руки люди никогда не создали бы паровой машины, если бы вместе и наряду с рукой и отчасти благодаря ей не развивался и мозг человека.Духовная культура формирует личность — ее мировоззрение, взгляды, установки, ценностные ориентации. Благодаря ей могут транслироваться знания, умения, навыки, художественные модели мира, идеи и т. д. от индивида к индивиду, от поколения к поколению. Именно поэтому чрезвычайно важна преемственность в развитии духовной культуры.Духовный мир человека — это социальная деятельность людей, направленная на создание, усвоение, сохранение, распространение культурных ценностей общества.Духовные люди черпают свои главные радости в творчестве, в познании, в бескорыстной любви к другим людям, они стремятся к самосовершенствованию, переживают высшие ценности как нечто священное для себя. Это не означает, что они отказываются от обычных житейских радостей и материальных благ, но эти радости и блага для них не самоценны, а лишь выступают условием достижения иных, духовных благ.Духовность — это одухотворенность, идеальные, религиозные, нравственные аспекты миропонимания.Бездуховность, — это отсутствие высоких гражданских, культурно-нравственных качеств, эстетических потребностей, преобладание чисто биологических инстинктов.Причины духовности и бездуховности кроются в характере семейного и общественного воспитания, системе ценностных ориентаций личности; экономической, политической, культурной ситуации в той или иной стране. Если бездуховность становится массовой, если людям становятся безразличны такие понятия, как честь, совесть, личное достоинство, то у такого народа нет шансов занять достойное место в мире.
.