Всистеме. оно выполняет функции по поддержанию общественного порядка, законности, организации национальной обороны, денежного обращения, осуществляет сбор налогов, строительство дорог, мостов, учебных, медицинских учреждений и т. д. несмотря на схожесть некоторых , место и роль государства в различаются в зависимости от того или иного вида системы. существенные позиции государство занимает в традиционной . в условиях отсталой, примитивной техники, не позволяющей обеспечить рост, государство выполняет важные распределительные функции, осуществляя перераспределение значительной части национального дохода. эти средства направляются государством на оказание материальной поддержки беднейшим слоям населения. в плановой роль государства достигает значительных масштабов. особенно это характерно для командной плановой , функционирующей преимущественно на основе административных методов хозяйствования. ныне большинство единодушны в том, что государство является неотъемлемым субъектом рыночной . в то же время существуют различные точки зрения относительно функций, которые должно выполнять государство, а также масштабов его вмешательства в . эволюция этих взглядов во многом определяется той или иной стадией развития рыночной . в период становления рыночных отношений в xvii и xviii вв. признавалось государственное регулирование . однако оно распространялось только на такие отрасли, как торговля и промышленность. данная позиция нашла отражение в теории меркантилизма, господствовавший в тот период в мысли. по мере развития рыночных отношений взгляды на государственное регулирование менялись. возобладала концепция, согласно которой государство должно свести вмешательство в к минимуму. наиболее полно такой подход обоснован в трудах сторонников классической школы, либерализма. согласно этой теории, оптимальной системой является та, которая гарантирует свободу личной инициативы субъектов и отвергает необходимость широкого вмешательства государства в . государству отводится лишь роль регулятора общего равновесия . дальнейшее развитие рынка показало, что рыночные отношения обеспечивают эффективное распределение ресурсов, использование достижений науки, постоянный рост качества товаров и т. д. вместе с тем опыт свидетельствует о невозможности с только этих отношений выявить и реализовать потребности общества во многих благах. более того, рыночные методы хозяйствования ряд отрицательных социально- последствий. таким образом, на определенном этапе развития рынка появляются объективные предпосылки для достаточно широкого вмешательства государства в . большой вклад в переосмысление места и роли государства в рыночной внесла кейнсианская теория. ее основатель дж. м. кейнс обосновал концепцию о необходимости государственного регулирования на базе анализа величин (национальный доход, инвестиции, занятость, потребление, сбережения и т. д.) с точки зрения количественных закономерностей в соотношениях между ними. программа кейнсианства предлагает использование различных методов государственного регулирования : увеличение расходов государства, расширение общественных работ, проведение активной инфляционной и налоговой политики, циклическое бюджета, ограничение роста зарплаты, регулирование занятости. основная идея кейнсианства заключается в том, что стихийное развитие рынка не является идеальной моделью функционирования рыночной как системы. саморегулирующийся рынок не в состоянии обеспечить полное и рациональное использование материальных и человеческих ресурсов, а также непрерывный рост . кейнси-анство является доминирующей доктриной эпохи смешанной . она господствовала в развитых странах до конца 60-х начала 70-х годов. в 70-е годы кейнсианский подход к роли государства в рыночной был подвергнут критике. в этот период в теории и на практике возобладали точки зрения, отстаивающие основные постулаты неоклассической доктрины (концепция монетаризма, теория рациональных ожиданий, теория предложения и т. приоритет стал отдаваться необходимости автоматического поддержания рынка, свободе частного предпринимательства. государству же отводится роль лишь косвенного влияния на развитие через разумную денежно-кредитную политику. наиболее полно такой подход проявился в великобритании в период правления м. тэтчер, а также в сша при р. рейгане. вместе с тем в этот же период в ряде стран успешно шел процесс углубления государственного регулирования (швеция, германия). сторонниками активного государственного регулирования являются представители концепции институционализма. они критикуют теории автоматического регулирования рыночной .
4)Борьба добра и зла, лихорадочное стремление обрести смысл жизни, решить для себя, в чем нравственные принципы поведения человека, на что должна опираться совесть человека, содержится ли истина в религиозной вере или атеистическом безверии — таков круг вопросов, которые ставят многие писатели, поэты, философы.
Русские писатели смотрели на жизненные события, характеры и стремления людей, озаряя их светом евангельской истины. Это чутко воспринял и точно выразил Н. А. Бердяев: «В русской литературе у великих русских писателей религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой - либо литературе мира. Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира. В самых значительных своих произведениях она проникнута религиозной мыслью. Соединение муки о Боге с мукой о человеке делает русскую литературу христианской даже тогда, когда в сознании своем русские писатели отступали от христианской веры».
Вечная Тема сочинения для каждого человека, самая актуальная в наше время — «добро и зло» очень ярко выражена в произведении Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». С этой темой мы встречаемся уже на первых страницах повести «Майская ночь, или Утопленница» — самой красивой и поэтической.
4)Борьба добра и зла, лихорадочное стремление обрести смысл жизни, решить для себя, в чем нравственные принципы поведения человека, на что должна опираться совесть человека, содержится ли истина в религиозной вере или атеистическом безверии — таков круг вопросов, которые ставят многие писатели, поэты, философы.
Русские писатели смотрели на жизненные события, характеры и стремления людей, озаряя их светом евангельской истины. Это чутко воспринял и точно выразил Н. А. Бердяев: «В русской литературе у великих русских писателей религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой - либо литературе мира. Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира. В самых значительных своих произведениях она проникнута религиозной мыслью. Соединение муки о Боге с мукой о человеке делает русскую литературу христианской даже тогда, когда в сознании своем русские писатели отступали от христианской веры».
Вечная Тема сочинения для каждого человека, самая актуальная в наше время — «добро и зло» очень ярко выражена в произведении Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». С этой темой мы встречаемся уже на первых страницах повести «Майская ночь, или Утопленница» — самой красивой и поэтической.