текст 3. о чувстве ответственности
(1883—1954)  — философ, изгнанныйбольшевиками  из россии в 1922 г., умер за границей.

как это просто, ясно и бесспорно: человеку подобает   дей­ствиями  и соответственно отвечать за эти  так  созерцал;   так  возлюбил;   так  выбрал;   так  совершил; и потому признаю это деяние  моим    и принимаю на себя ответственность  за совершенное, признаю свою ошибку за ошибку, свое «заранее обду­манное намерение» признаю за таковое,— и вина моя, и заслуга (ес­ли она есть) моя, и последствия мною совершенного я готов нести и за них отвечать. не к этому не может считать себя ни  де­ятелем,  ни человеком с  характером,  ни морально зрелой личнос­тью, ни творцом культуры, ни воспитателем, ни врачом, ни священни­ком, ни солдатом, ни судьей, ни политиком, ни гражданином. он есть робкий обыватель, трус, карьерист или ловчила. он сам себе не дове­ряет; а потому и ему не следует доверять. в старой руси про таких людей говорили: «бегун и хороняка».
ильин к очевидности.— м.,

вопросы и :   1. сформулируйте основную мысль отрывка. 2. подбери­те синоним (слово, или близкое по смыслу) к слову «действие»; под­берите  антоним  (слово, противоположное по смыслу) к этому же слову. как вы ду­маете, что имеет в виду автор, когда утверждает, что человеку подобает жить дей­ствиями? как еще человек может проявить себя в жизни? 3. найдите в тексте сло­ва, отражающие отношение автора к человеку безответственному. подумайте, поче­му такому человеку отводится столь низкое положение в общественной жизни и по­чему такие люди вызывают презрительное отношение окружающих.
​

Римский акведук в сеговии ( segovia ), испания. 109 г. н. э. в 98—117 гг. римской империей правил траян, по происхождению испанец. при траяне римская империя достигла пика своего могущества. этот император почитался лучшим из всех в римской . при траяне в испании были построены два моста — мост в алькантаре через реку тахо и акведук в сеговии. мост в алькантаре одноярусный, но с высокими проемами. он завершается простым карнизом, в центре которого, над проезжей частью, переброшена арка.  акведук в сеговии двухъярусный, с узкими высокими пролетами; сложен из необработанного камня, чему он гармонично вписывается в окружающий пейзаж.сеговия - необыкновенный испанский город. лежит посреди между вальядолидом и мадридом (от столицы около 85 км на север) . это город нескольких чудес света - римский акведук, замок алькасар. много других достопримечательностей, о которых говорят мимоходом в сеговии, но в других местах они бы смотрелись ярко.акведук в сеговии — самый длинный древнеримский акведук, сохранившийся в западной европе. расположен в испанском городе сеговия. длина его 728 м, высота 28 м. является наземным отрезком многокилометрового водопровода. дата строительства спорна (вероятно, правление императора веспасиана) . занесён в список памятников всемирного наследия юнеско. фото римский акведук, что в небольшом городке сеговия (маленькие улочки, где запрещен проезд машинам, алказар - прототип диснеевского замка, тот самый город, где королева изабелла пообещала колумбу деньги, если он откроет америку) - уникальный в своем роде "водопровод, " функционирующий несмотря на 2000 возраст и пережитые ураганы, землятресения и повреждения, нанесенные в эпоху мусульманских завоеваний. фото великолепных римских арок акведук насчитывает в общей сложности 167. несмотря на его, в общем, отличную сохранность, некоторый ремонт в течение веков все же требовался. в правление фердинанда и изабеллы были восстановлены - причем с заботой о прежнем стиле - три с половиной десятка арок. определенные поновления были и в xvi веке, а в хх акведук пострадал от выхлопных газов и его начали реставрировать с 1997 года, закрыв площадь для автомобильного движения.

М. вебер классифицировал типы власти следующим образом:  – традиционная, в основе которой лежат механизмы традиции и ритуалы, изменение которых с течением времени происходит медленно, или же они вообще не меняются;  – легальная, основанная на законах, правилах и нормах;  – харизматическая, проявляющаяся за счет определенной связи между лидером и его последователями, когда он чувствует свое призвание для реализации определенной цели, а они видят в нем особые неординарные качества.