Верно ли характеризует идеологию каждое из ниже суждений о ней? дайте с этой точки зрения их аргументированную оценку. · идеология дает людям ориентиры и мобилизации людей на решение крупных политических . · идеология не позволяет людям разбираться в политике, поскольку навязывает точку зрения, определяемую политическими целями.

это сочинение , если что составь по нему план Одной из наиболее существенных проблем, является проблема отношения языка и мышления.. Язык есть мышление, но мышление не есть языкСогласно данной гипотезе говорение и мышление не одно и то же, а разные стороны одного процесса. Язык и интеллект развиваются в тесной связи, но ни один из них не является результатом другого. Мы можем мыслить без языка, но мы не можем говорить (осмысленно) без мышления.  т. п. «Следовательно, речевая деятельность всегда сопровождается мыслительными процессами, но мышление может протекать независимо от языковых процессов. Именно поэтому одно и то же понятийное содержание может быть выражено различными языковыми средствами». Гипотеза III. Язык не есть мышление, но мышление есть язык. Согласно этому тезису, все, что высказано и реализовано в чувственно воспринимаемых структурах (звукоряды, графические знаки и т. п.), никак не может быть приравнено к мышлению и элементов такого не содержит. Однако мышление как процесс протекает в формах собственного языка. Психологи называют этот процесс внутренней речью, имеющей предикативную структуру, которая преобразуется во внешнюю — речь. В этой группе можно выделить две разновидности: язык и мышление не имеют ничего общего. Подлинное понимание мира может быть осуществлено только в мышлении свободном от языка, хотя не исключено, что язык в состоянии сделать мышление более экономичным, послужить ему опорой, однако в этой роли выступать и другая знаковая система; язык не имеет никакого положительного влияния на мышление. Так называемые вс средства для обозначения и фиксации мышления служат помехой. Точно также и передача познанного осуществляется в языке весьма несовершенным образом. Гипотеза IV. Язык — это не мышление, и мышление — это не язык. Согласно данному положению, язык и мышление — разные типы поведения. Сначала человек думает, затем говорит. Даже если он говорит про себя, он сначала обдумывает. Так, Э. Леннеберг убежден, что интеллект и речь, интеллектуальная и языковая человека совершенно самостоятельны и друг от друга не зависят. Но все же зависимость данных феноменов при относительной автономности подтверждается большинством исследователей. Так, в общих чертах представляется совокупность существующих мнений относительно связей мышления и яз

Стоит обратить внимание на одну из функций религии, которая называется "душе Такая функция "адаптирует" людей к трудностям реальной жизни через обращение к божественному. Религиоведы видят эту функцию как психотерапевтическое средство, однако, это вызывает массу опасений по поводу того, что можно называть божественным и какими конкретно можно адаптировать человека к жизни. Этим можно воспользоваться не из самых лучших побуждений.
Такие элементы, как эмоциональное отношение к божественному (когда бог выступает в качестве собеседника), различные вероучения (священные тексты), которые не имеет научных доказательств существования, но имеют множество противоречий внутри, а также организация с другими верующими, и, конечно, религиозный культ. А также стоит почитать научную литературу и узнать о том, как массовый характер религии может воздействовать на личность и даже на общество посредством эмоциональной привязанности к божественному.