Вся картина мироздания в том виде, как его очерчивает наука, покоится на спорных и часто неясных гипотезах, которые иногда отчасти «» новыми наблюдениями, а иногда опровергаются и тогда - отвергаются. эти гипотезы полезны, необходимы и драгоценны; без них исследование мира не могло бы совершаться и наука стала бы невозможною. но они совсем не суть «доказанные истины», даже и те из них, которые доселе подтверждались при наблюдениях. чем дальше человек стоит от научной лаборатории, тем более он иногда бывает склонен преувеличивать достоверность научных предположений и объяснений. только настоящие ученые знают границы своего знания и понимают, что истина есть их трудное за�ание и далекая цель, а совсем не легкая, ежедневная добыча. настоящий ученый прекрасно понимает, что «научная» картина мироздания все время меняется, все осложняясь, углубляясь, уходя в детали и никогда не давая ни полной ясности, ни единства. достаточно вспомнить, как изменилась вся картина мира после того, как астрономическая система птолемея была вытеснена системой коперника; или - что дало науке и открытие электричества или радио, или беспроволочной передачи, или раскопки городищ, или спектральный анализ. настоящий ученый знает, что < > все его «определения», «объяснения» и «теории» - попытки приблизиться к живой тайне материального и душевного мира. о продуктивности науки не стоит спорить: за нее свидетельствуют вся современная техника и медицина. но что касается ее теоретических истин и их доказуемости, то наука плавает по морям проблематичного и таинственного. (и. ильин) с1. как философ оценивает значение гипотез в научном познании мира? ( две авторские оценки) с2. почему автор берет в кавычки слово «доказанные», говоря об истинах? какой известный вам термин использует для обозначения данного вида истин современная теория познания? с3. какие особенности, по мнению автора, характеризуют взгляды настоящего ученого на научное познание? укажите три таких особенности. с4. кого называют агностиками? правомерно ли, по вашему мнению, отнести сторонника взглядов, изложенных в тексте, к агностикам? два обоснования своего мнения.

Я считаю, что современное российское общество имеет следующие характерные черты:

1. Оно на 80% (если не больше) стоит из людей, которые ради своего мелкого сиюминутного удобства, вгонят в гроб всех и вся. Этим людям плевать на окружающих людей, на окружающую среду, на страну, на качество своей работы и т.п. - на все плевать, кроме своего удобства. Именно эти люди повсеместно подворовывают, мусорят, хамят, курят в общественных местах, производят низкокачественные в своей массе отечественные товары и услуги, берут взятки и пилят гос.средства в органах власти

Рэперы и хип-хоперы ПЛЮС МИНУС Человек-рэпер не только занимается спортом ( что уже есть плюс), он проявляет себя творчески. А проявление таланта всегда приводит в росту личности. Это огромный плюс. Все вроде хорошо, но есть такое подтечение как «Ганста». Вот именно здесь «в моде» агрессивный стиль поведения. Такие люди могут обладать огнестрельным оружием, так как считают, что мир жесток, и лишь они сами могут себя защитить. Они считают себя королями и не признают никого и нечего выше себя.

Готы ПЛЮС МИНУС Как правило, готы, это люди ищущие вдохновения, а значит творческие люди. И их увлечение данной субкультурой ничто иное, как просто насытиться энергией. А их вид (пусть даже кого-то пугающий), это просто ответ созданный в противовес гламуру, в котором за картинкой пустота. Здесь так же есть опасные подтечения. Существуют сатанисты. Их идеология – идеология эпатажа и бунт против церковно-традици-оналистской системы. Именно люди из такой субкультуры могут пойти на осквернение церковных пред-метов, жертвоприношение и прочие действия основанные на поклонение сатане.

Скинхэды ПЛЮС МИНУС Конечно основным плюсом это не назовешь, но идея скинхедов - только сильные могут жить. Следовательно, нужно быть сильным, и не только телом, но и духом. Именно это стремление, на мой взгляд, положительное. Минусов намного больше. Свою идею они принимают слишком буквально. Именно за скинхедами очень часто замечаются приступы без причинной агрессии по отношению к другим людям. Они совершенно не боятся убить «не своего», и даже в некоторой степени стремятся к этому.