Выбери вариант, наиболее точно соответствующий утверждению.
С какими событиями связывают понятие финансового риска: Вероятность отказа от инвестиций Вероятность получения прибыли Вероятность полной потери вложенных средств
Как установлено статьей 26 Венской конвенции о праве международных договоров, каждый действующий договор обязателен для его участников и должен ими добросовестно выполняться.
В соответствии со статьей 19 Европейской конвенции по правам человека в целях обеспечения соблюдения обязательств, принятых на себя Высокими Договаривающимися Сторонами по настоящей Конвенции и Протоколам к ней, учреждается Европейский суд по правам человека.
Таким образом, поскольку международные договоры обязательны к исполнению только их участниками, а ЕСПЧ создан для контроля за исполнения обязательств, накладываемых Европейской конвенцией по правам человека, рассматривать он может жалобы на действия стран-участниц названной Конвенции и только.
ответ: Государств - участников Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод
Падение духовности и нравственности сложно оценить, мне кажется как таковое падение в принципе невозможно. Духовность и нравственность могут только развиваться: падение или подъем - суть развитие.
А падать может мораль, так что давайте не путать эти понятия.
Мораль падает, потому что старые нормы стареют и перестают соответствовать потребностям эпохи.
Здесь можно привести следующую притчу как пример падения морали:
"Однажды в лесу вспыхнул пожар и змея в панике заползла на дерево. Она взобралась так высоко, что вернуться обратно вниз не сумела. Мимо проходил старик, который по доброте души ползучую тварь. Он спустил змею на землю, а та вместо благодарности обвилась кольцом и принялась его душить.
– За что? – едва дыша, спросил пораженный старик.
В ответ мудрая змея сказала:
– На этой земле за добро не платят добром.
Пытаясь оттянуть момент смерти, убеленный сединами старик стал убеждать змею, что она не права. Тогда они договорились узнать истину, расспрашивая первых встречных.
На пути им попалась яблоня, которая призналась:
– Я дарю людям вкусные плоды, а они так и норовят сломать мне ветки.
Вол—пахарь
– Человек пашет на мне, притом бьет и погоняет, а когда я состарюсь, убивает.
Только хитрая лисица вместо рассуждений выкрикнула:
– Старик, сейчас же убей змею!
Тот ударил палкой, неблагодарная тварь пала замертво. Но потом старик погнался за лисицей и схватил ее. Рыжая завопила:
– Старик, не лишай меня жизни, я же тебя!
– На этой земле за добро не платят добром!"
Так вот. О чем же эта притча?
Её можно рассмотреть в концепции 4-х эпох
Сначала Золотой век - время процветания и благоденствия.
Старик в раю думает, что это Золотой век. Но тут случается что-то странное... Змей ломает его Золотую мораль: плати добром за добро.
Почему? Может быть это век Серебренный - время честности, правды, появляются времена года, люди обрабатывают землю? Вон Яблоня - она скажет. Но Яблоня говорит, что Серебряный век яблочки созрели, ветки поломали.
Может это Бронзовый век - эпоха воинской чести и доблести? Но Вол говорит: "нет, вы бесчестные люди, вы убиваете своих товарищей, если они становятся вам обузой".
И тут - Лиса, бесчестное существо, только увидела змею кричит: "УБЕЙ!" Без суда и без следствия.
"Век Железный", - думает Старик, - "честью не прожить, змей-то прав". И уподобляется худшим представителям века Железного.
Что есть Старик? Старик - это старая Мораль, которая себя изжила, это то Добро, которое обратилось Злом. Старик - морален, но безнравственен. Он никогда не был нравственным, он был добрым, потому что это было выгодно, но он готов быть злым, если это необходимо... Вот так его мораль не упала, а более того, стала антиморалью.
А что же нравственность, духовность? А нравственность не может упасть, она либо есть, либо ее нет. Нравственный человек - тот кто совершает свои поступки, вопреки нормам морали. Да они могут и совпадать с законами общества, но могут и не совпадать. Нравственный человек - это тот кто ищет правильный путь, а не идет по самой широкой и ровной дороге.
Так вот, падение нравственность и духовности проявляется в абсолютном отсутствии понимания, что же это такое. То есть в людях, которые задают подобные вопросы например, которые составляют учебники для детей и задают в них подобные вопросы. В этом проявляется отсутствие нравственности и духовности сегодня.
Как установлено статьей 26 Венской конвенции о праве международных договоров, каждый действующий договор обязателен для его участников и должен ими добросовестно выполняться.
В соответствии со статьей 19 Европейской конвенции по правам человека в целях обеспечения соблюдения обязательств, принятых на себя Высокими Договаривающимися Сторонами по настоящей Конвенции и Протоколам к ней, учреждается Европейский суд по правам человека.
Таким образом, поскольку международные договоры обязательны к исполнению только их участниками, а ЕСПЧ создан для контроля за исполнения обязательств, накладываемых Европейской конвенцией по правам человека, рассматривать он может жалобы на действия стран-участниц названной Конвенции и только.
ответ: Государств - участников Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод
Падение духовности и нравственности сложно оценить, мне кажется как таковое падение в принципе невозможно. Духовность и нравственность могут только развиваться: падение или подъем - суть развитие.
А падать может мораль, так что давайте не путать эти понятия.
Мораль падает, потому что старые нормы стареют и перестают соответствовать потребностям эпохи.
Здесь можно привести следующую притчу как пример падения морали:
"Однажды в лесу вспыхнул пожар и змея в панике заползла на дерево. Она взобралась так высоко, что вернуться обратно вниз не сумела. Мимо проходил старик, который по доброте души ползучую тварь. Он спустил змею на землю, а та вместо благодарности обвилась кольцом и принялась его душить.
– За что? – едва дыша, спросил пораженный старик.
В ответ мудрая змея сказала:
– На этой земле за добро не платят добром.
Пытаясь оттянуть момент смерти, убеленный сединами старик стал убеждать змею, что она не права. Тогда они договорились узнать истину, расспрашивая первых встречных.
На пути им попалась яблоня, которая призналась:
– Я дарю людям вкусные плоды, а они так и норовят сломать мне ветки.
Вол—пахарь
– Человек пашет на мне, притом бьет и погоняет, а когда я состарюсь, убивает.
Только хитрая лисица вместо рассуждений выкрикнула:
– Старик, сейчас же убей змею!
Тот ударил палкой, неблагодарная тварь пала замертво. Но потом старик погнался за лисицей и схватил ее. Рыжая завопила:
– Старик, не лишай меня жизни, я же тебя!
– На этой земле за добро не платят добром!"
Так вот. О чем же эта притча?
Её можно рассмотреть в концепции 4-х эпох
Сначала Золотой век - время процветания и благоденствия.
Старик в раю думает, что это Золотой век. Но тут случается что-то странное... Змей ломает его Золотую мораль: плати добром за добро.
Почему? Может быть это век Серебренный - время честности, правды, появляются времена года, люди обрабатывают землю? Вон Яблоня - она скажет. Но Яблоня говорит, что Серебряный век яблочки созрели, ветки поломали.
Может это Бронзовый век - эпоха воинской чести и доблести? Но Вол говорит: "нет, вы бесчестные люди, вы убиваете своих товарищей, если они становятся вам обузой".
И тут - Лиса, бесчестное существо, только увидела змею кричит: "УБЕЙ!" Без суда и без следствия.
"Век Железный", - думает Старик, - "честью не прожить, змей-то прав". И уподобляется худшим представителям века Железного.
Что есть Старик? Старик - это старая Мораль, которая себя изжила, это то Добро, которое обратилось Злом. Старик - морален, но безнравственен. Он никогда не был нравственным, он был добрым, потому что это было выгодно, но он готов быть злым, если это необходимо... Вот так его мораль не упала, а более того, стала антиморалью.
А что же нравственность, духовность? А нравственность не может упасть, она либо есть, либо ее нет. Нравственный человек - тот кто совершает свои поступки, вопреки нормам морали. Да они могут и совпадать с законами общества, но могут и не совпадать. Нравственный человек - это тот кто ищет правильный путь, а не идет по самой широкой и ровной дороге.
Так вот, падение нравственность и духовности проявляется в абсолютном отсутствии понимания, что же это такое. То есть в людях, которые задают подобные вопросы например, которые составляют учебники для детей и задают в них подобные вопросы. В этом проявляется отсутствие нравственности и духовности сегодня.