Земельная реформа 1861 года установила: общественную собственность сельского общества; отмену частной собственности на землю; частную собственность крестьян; государственную собственность на землю
Прежде всего надо сказать, что идеал человека у каждого свой, поэтому задача описания абстрактного «идеально человека» будет невыполнимой. Ведь у каждого из нас уже сформированы собственные взгляды на жизнь, на добро и зло, на любовь; и именно из этого будут складываться критерии «идеального человека» для каждой персоны отдельно. Постараюсь об этом написать и я, хотя задача довольно сложная.
Мои взгляды на жизнь не являются посредственными, поэтому для кого-то это описание может показаться странным. Ведь мне в одной персоне придётся совместить некоторые противоречивые качества! Полагаю, что надо рассматривать человека в качестве «бесполого» существа, чтобы максимально приблизить его к сигнификату идеала. Безусловно, что человек, описываемый мной, обладает высоким интеллектом. Я бы даже сказала, что берёт знания из космоса. Также этот человек прекрасно умеет анализировать информацию, выделять главное. Но к анализу (присущая логикам, математикам, программистам и т.д.) вовсе не перекрывает в нём творчество. Безусловно, что он успешен в любом начинании. Пишет ли он картину, поёт, танцует, сочиняет стихи, это всё наполнено неким высшим духовным смыслом, показывающим всю гениальность человека. А главное, что это всё происходит естественно, без особенных усилий с его стороны.
Также этот идеал поддержать разговор, уважает людей, ценит чужое мнение и не кичится своим умом и гениальными Он очень целеустремлён, знает, что хочет в жизни и умеет добиться своего. В нём есть явные лидерские качества. Очевидно, что он при случае может выступить в роли превосходного оратора. Но при всём умении «вести за собой массы», этот человек вовсе не чужд уединению, саморазвитию. Этот идеал может уйти рано утром в лес и пробыть там до вечера, обдумывая новую поэму и наслаждаясь природой. Также нужно отметить, что он не бежит и «мирских» увлечений, но особенно и не ищет их. Иногда охотно посещает театры, рестораны, цирки, но воспринимает это как часть мироздания. Что вот так вот оно может быть.
Стоит также сказать немного слов о характере. Безусловно, что он обладает всеми добродетелями, но не показывает это явно. При случае всегда может проявить отзывчивость, а если понадобится – и твёрдость. Этот человек смотрит на людей снисходительно, воспринимая их как «часть этого мира», но стремится найти персону, подобную ему. Понятно, что идеал следует своим моральным принципам, но не упирается в них, а при случае может сменить точку зрения. Он не вспыльчив, но и не безразличен. Я бы сказала, что он спокоен, но спокоен с таким непередаваемым умиротворением, что создаётся ощущение присутствия чего-то божественного.
К политике этот человек относится нейтрально, он выше этого. Также он не может долго находиться в одном месте, превращая жизнь в рутину. В нём жива большая тяга к путешествиям. Этот человек может утром и без лишних хлопот отправиться смотреть другие страны. Он свободен фактически ото всего, и ничто не в состоянии его привязать, ибо этот человек – стихия.
О внешности я говорить не могу, так как изначально решила, что буду описывать нечто «бесполое». Но если говорить в общем, то идеал обладает благородными чертами лица. В глазах видна сила, а спокойствие выражает уверенность. Также он обладает прямой осанкой и некой «текучестью». Имеется в виду, что он не топает по земле, а передвигается подобно воздуху. В одежде особых предпочтений нет, вещи выбирает стихийно. Он может легко ужиться в любом месте, будь то шикарная вилла или шалаш в лесу. Но этот человек обладает невероятным даром подстраивать под себя обстоятельства, ему всегда везёт. Люди, которые выразились при общении с ним резко, потом сами приносят извинения за своё поведение, и в подобном духе.
И в конце стоит заметить, что идеальный человек – этот тот, кто действительно достоин называться Человеком (именно так, с большой буквы) и является настоящей гордостью нашей земли.
Сегодня очевидно, что религия играет заметную роль в жизни общества и что она претерпевает глубокие и необратимые изменения. На положение религии в современном обществе решающее воздействие оказывают две главные силы современности - наука и политика. Их эволюция в современном обществе ведут к неоднозначным для религии последствиям: разрушая традиционные установления, они подчас и открывают для нее и новые возможности. Успехи в овладении природой с техники, достигнутые в ХХ веке на основе гигантского приращения научных знаний, оказали глубокое воздействие на религиозное сознание. Наука не вытеснила религию, но она вызвала глубокие перемены в религиозном сознании - в понимании Бога, мира, человека. Решив многие проблемы познания мира и овладения человеком силами природы, наука отодвинула границу познания к еще более сложным, чем ранее проблемам. Во-первых, религия, являясь мировоззрением, т.е. системой принципов, взглядов, идеалов и убеждений, объясняет человеку устройство мира, определяет его место в этом мире, указывает ему, в чем состоит смысл жизни. Во-вторых (и это следствие первого), религия дает людям утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору. Совершенно не случайно люди чаще всего обращаются к религии в тяжелые моменты своей жизни. В-третьих, человек, имея перед собой некий религиозный идеал, внутренне меняется и становится нести идеи своей религии, утверждать добро и справедливость (так, как понимает их данное учение), смиряясь с лишениями, не обращая внимания на тех, кто осмеивает или оскорбляет его. (Конечно, доброе начало можно утверждать лишь в том случае, если ведущие человека по этому пути религиозные авторитеты сами чисты душой, нравственны и стремятся к идеалу.) В-четвертых, религия управляет поведением человека через свою систему ценностей, моральных установок и запретов. Она может существенно влиять на большие сообщества и целые государства, живущие по законам данной религии. В-пятых, религии объединению людей складыванию наций, образованию и укреплению государств. Но тот же самый фактор может приводить к разделению, к распаду государств и обществ, когда большие массы людей начинают противостоять друг другу по религиозному принципу.Важнейшими социальными функциями науки являются: а) познавательно-объяснительная: наука призвана познать и объяснить устройство мира и законы его развития; б) мировоззренческая: наука человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение; в) прогностическая: наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.
Прежде всего надо сказать, что идеал человека у каждого свой, поэтому задача описания абстрактного «идеально человека» будет невыполнимой. Ведь у каждого из нас уже сформированы собственные взгляды на жизнь, на добро и зло, на любовь; и именно из этого будут складываться критерии «идеального человека» для каждой персоны отдельно. Постараюсь об этом написать и я, хотя задача довольно сложная.
Мои взгляды на жизнь не являются посредственными, поэтому для кого-то это описание может показаться странным. Ведь мне в одной персоне придётся совместить некоторые противоречивые качества! Полагаю, что надо рассматривать человека в качестве «бесполого» существа, чтобы максимально приблизить его к сигнификату идеала. Безусловно, что человек, описываемый мной, обладает высоким интеллектом. Я бы даже сказала, что берёт знания из космоса. Также этот человек прекрасно умеет анализировать информацию, выделять главное. Но к анализу (присущая логикам, математикам, программистам и т.д.) вовсе не перекрывает в нём творчество. Безусловно, что он успешен в любом начинании. Пишет ли он картину, поёт, танцует, сочиняет стихи, это всё наполнено неким высшим духовным смыслом, показывающим всю гениальность человека. А главное, что это всё происходит естественно, без особенных усилий с его стороны.
Также этот идеал поддержать разговор, уважает людей, ценит чужое мнение и не кичится своим умом и гениальными Он очень целеустремлён, знает, что хочет в жизни и умеет добиться своего. В нём есть явные лидерские качества. Очевидно, что он при случае может выступить в роли превосходного оратора. Но при всём умении «вести за собой массы», этот человек вовсе не чужд уединению, саморазвитию. Этот идеал может уйти рано утром в лес и пробыть там до вечера, обдумывая новую поэму и наслаждаясь природой. Также нужно отметить, что он не бежит и «мирских» увлечений, но особенно и не ищет их. Иногда охотно посещает театры, рестораны, цирки, но воспринимает это как часть мироздания. Что вот так вот оно может быть.
Стоит также сказать немного слов о характере. Безусловно, что он обладает всеми добродетелями, но не показывает это явно. При случае всегда может проявить отзывчивость, а если понадобится – и твёрдость. Этот человек смотрит на людей снисходительно, воспринимая их как «часть этого мира», но стремится найти персону, подобную ему. Понятно, что идеал следует своим моральным принципам, но не упирается в них, а при случае может сменить точку зрения. Он не вспыльчив, но и не безразличен. Я бы сказала, что он спокоен, но спокоен с таким непередаваемым умиротворением, что создаётся ощущение присутствия чего-то божественного.
К политике этот человек относится нейтрально, он выше этого. Также он не может долго находиться в одном месте, превращая жизнь в рутину. В нём жива большая тяга к путешествиям. Этот человек может утром и без лишних хлопот отправиться смотреть другие страны. Он свободен фактически ото всего, и ничто не в состоянии его привязать, ибо этот человек – стихия.
О внешности я говорить не могу, так как изначально решила, что буду описывать нечто «бесполое». Но если говорить в общем, то идеал обладает благородными чертами лица. В глазах видна сила, а спокойствие выражает уверенность. Также он обладает прямой осанкой и некой «текучестью». Имеется в виду, что он не топает по земле, а передвигается подобно воздуху. В одежде особых предпочтений нет, вещи выбирает стихийно. Он может легко ужиться в любом месте, будь то шикарная вилла или шалаш в лесу. Но этот человек обладает невероятным даром подстраивать под себя обстоятельства, ему всегда везёт. Люди, которые выразились при общении с ним резко, потом сами приносят извинения за своё поведение, и в подобном духе.
И в конце стоит заметить, что идеальный человек – этот тот, кто действительно достоин называться Человеком (именно так, с большой буквы) и является настоящей гордостью нашей земли.
На положение религии в современном обществе решающее воздействие оказывают две главные силы современности - наука и политика. Их эволюция в современном обществе ведут к неоднозначным для религии последствиям: разрушая традиционные установления, они подчас и открывают для нее и новые возможности.
Успехи в овладении природой с техники, достигнутые в ХХ веке на основе гигантского приращения научных знаний, оказали глубокое воздействие на религиозное сознание. Наука не вытеснила религию, но она вызвала глубокие перемены в религиозном сознании - в понимании Бога, мира, человека. Решив многие проблемы познания мира и овладения человеком силами природы, наука отодвинула границу познания к еще более сложным, чем ранее проблемам.
Во-первых, религия, являясь мировоззрением, т.е. системой принципов, взглядов, идеалов и убеждений, объясняет человеку устройство мира, определяет его место в этом мире, указывает ему, в чем состоит смысл жизни.
Во-вторых (и это следствие первого), религия дает людям утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору. Совершенно не случайно люди чаще всего обращаются к религии в тяжелые моменты своей жизни.
В-третьих, человек, имея перед собой некий религиозный идеал, внутренне меняется и становится нести идеи своей религии, утверждать добро и справедливость (так, как понимает их данное учение), смиряясь с лишениями, не обращая внимания на тех, кто осмеивает или оскорбляет его. (Конечно, доброе начало можно утверждать лишь в том случае, если ведущие человека по этому пути религиозные авторитеты сами чисты душой, нравственны и стремятся к идеалу.)
В-четвертых, религия управляет поведением человека через свою систему ценностей, моральных установок и запретов. Она может существенно влиять на большие сообщества и целые государства, живущие по законам данной религии.
В-пятых, религии объединению людей складыванию наций, образованию и укреплению государств. Но тот же самый фактор может приводить к разделению, к распаду государств и обществ, когда большие массы людей начинают противостоять друг другу по религиозному принципу.Важнейшими социальными функциями науки являются:
а) познавательно-объяснительная: наука призвана познать и объяснить устройство мира и законы его развития;
б) мировоззренческая: наука человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение;
в) прогностическая: наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.