Потому что это - красивое название, не более того. 116 лет - весьма условное число. На самом деле война длилась куда меньше. По сути, это не один конфликт, а три. Сначала Эдуард III вторгся во Францию, желая занять французский престол, на который он имел право по духу эпохи, но не имел по французским законам. Затем, после смерти Эдуарда и его старшего сына, выигравшего битву при Пуатье, французы методично отбили все то, что могли отбить. Потом наступил двадцатилетний период затишья, когда Франция и Англия не находились в состоянии войны. Потом на престол вступил Генрих V, правнук Эдуарда III, которому захотелось завершить дело прадеда. Он его и завершил: разгромил Францию и подписал мир в Труа, согласно которому, Генрих становился наследником безумного короля Франции Карла VI. Вот только Генрих умер на полгода раньше. Следующий этап - это вновь реванш Франции, которая вернула все утраченное, кроме города Кале. Как мы видим, между началом и окончанием конфликта лет. Реально боевые действия длились лет 70 из этих 116. А название просто для красоты. И дали его не участники событий, а историки. Для удобства.
Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)
Следующий этап - это вновь реванш Франции, которая вернула все утраченное, кроме города Кале. Как мы видим, между началом и окончанием конфликта лет. Реально боевые действия длились лет 70 из этих 116. А название просто для красоты. И дали его не участники событий, а историки. Для удобства.
Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)