ответ: Привет я тебе в этом Люблю сочинения писать. Если тебе понравится то хотя бы лайкни.
Мой ответ.
Объяснение: На приходу я хочу отправиться для того чтобы увидеть её красоты и отдохнуть от городских дел и громкого гула, шума в городе. Отдых на природе даёт очень большие плюсы. Можно отдохнуть морально и физически. Я хотел бы отдыхать на вершине какого нибудь холма. Чтобы росло дерево которое защищало от палящих лучей солнца. И чтобы с того холма открывался красивый вид на моим городом. В отдых я лучше отправлюсь с друзьями чтоб было веселей и не скучно. А в поход возьму всё самое необходимое.
Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)
ответ: Привет я тебе в этом Люблю сочинения писать. Если тебе понравится то хотя бы лайкни.
Мой ответ.
Объяснение: На приходу я хочу отправиться для того чтобы увидеть её красоты и отдохнуть от городских дел и громкого гула, шума в городе. Отдых на природе даёт очень большие плюсы. Можно отдохнуть морально и физически. Я хотел бы отдыхать на вершине какого нибудь холма. Чтобы росло дерево которое защищало от палящих лучей солнца. И чтобы с того холма открывался красивый вид на моим городом. В отдых я лучше отправлюсь с друзьями чтоб было веселей и не скучно. А в поход возьму всё самое необходимое.
Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)