Страна – целостное образование, совокупность народа, территории его проживания и самоорганизации. И, наконец, исходя их вводных определений Государство – созданная народом комплексная структура, основным предназначением которой является сохранение и поддержание сложившегося общественных взаимоотношений и порядка, а также защита страны от внешних угроз. Государство является неотъемлемой и неотчуждаемой частью страны и обязано действовать в интересах своего народа. Народ облекает государство доверием и наделяет высшей властью принятия решений и правом суда, своеобразным карт-бланшем фактически на любые действия и импредиктом, наказом действовать на благо страны. Действия государства фактически оцениваются народом по их результатам. Если результаты соответствуют «народной правде», то есть большинством народа оцениваются положительно, то «кредит доверия» продляется и увеличивается. Если же результаты не соответствую ожиданиям, то кредит доверия уменьшается. И когда кредит доверия полностью исчерпывается, происходит смена государственной системы мягким (внутренний переворот «малой кровью») либо жестким (революция) путем. Следует заметить, что народ оценивает действия государства не сразу, а в течение некоторого времени. Конкретные действия и их результаты долгое обсуждаются, осознаются, до тех пор, пока общее мнение не придет к какому-то конкретному вердикту. Но когда вердикт уже вынесен, он становится определяющим фактором дальнейшего развития исторических событий, и далее фактически не подлежит сильным изменениям или отмене. Итак, основные функции государства по отношению к собственному народу – сохранение и поддержание порядка, и развитие благосостояния народа. Рассмотрим эти понятия более детально. Порядок – сложившаяся система общественных взаимоотношений и взаимодействий, опирающаяся на культуру народа и легитимированная его историей. Порядок включает в себя и территориальную целостность государства, и сложившийся жизненный уклад, и экономических и производственных взаимоотношений, и правовые нормы. В то же время порядок не является жестко закрепленными правилами, методами, регулирующими как надо жить и как когда поступать. Но порядок обязательно должен опираться на народную правду, на культуру и нравственность, этику, народа. Жить и действовать можно по-разному, разными но главное, чтобы по правде и методы можно менять извне в директивном порядке, но вот правду, этику народа, изменить может только сам народ, и процесс этого изменения занимает десятки и сотни лет. То есть, фактически, порядок – это мера соответствия жизненного уклада и общественных взаимоотношений внутренней этике, культуре народа. И так как культура и этика у разных народов разная, то и порядок, как общественного устройства, тоже будет разным. Это неоднократно подтверждено историей, когда при установлении в разных странах вроде бы одной и той же политической системы все равно они со временем становятся все более и более различными, как в деталях, так и по существу. Для примера можно рассмотреть хотя бы современную Европу. Именно поэтому при попытке навязать какому-либо народу чужой, «более правильный», порядок, происходит либо адаптация этого порядка, либо его отчуждение вместе с его адептами. Благосостояние – уровень качества, благости жизни каждого человека. Благосостояние отнюдь не является тождественным богатству, потому как богатство и благость это по существу различные вещи, и богатство вовсе не гарантирует благость. Благость, качество жизни оценивается по-своему у разных народов и в разных культурах, в разных системах ценностей. Однако, наиболее общими факторами и критериями благосостояния для большинства народов и культур можно выделить возможность самореализации и возможность продолжения себя через семью и детей. Также можно выделить факторы, без которых благосостояние фактически невозможно – это пища, дом и здоровье. Если человек вынужден тратить все свое время на добычу хлеба насущного, если у него нет своей крыши над головой, и если он не может рассчитывать на в случае недуга, то о какой самореализации, семье, а тем более благосостоянии может идти речь?
Теперь можно попробовать выделить основные тезисы идеального государства:1. Государство действует только на благо и в интересах своего народа 2. Государство является хранителем культурного и материального достояния своего народа. 3. Государство является гарантом свободного культурного, духовного и материального развития своего народа. 4. Государство обязано обеспечивать суверенитет своей страны, неприкосновенность ее территории и материального достояния и право на свой путь развития. 5. Государство обязано обеспечивать порядок и справедливость внутри своей страны. 6. Государство должно обеспечить каждого своего гражданина хотя бы минимально необходимыми условиями для жизни. 7. Государство должно давать каждому своему гражданину возможность максимальной самореализации в рамках существующего порядка.
И, наконец, исходя их вводных определений
Государство – созданная народом комплексная структура, основным предназначением которой является сохранение и поддержание сложившегося общественных взаимоотношений и порядка, а также защита страны от внешних угроз.
Государство является неотъемлемой и неотчуждаемой частью страны и обязано действовать в интересах своего народа. Народ облекает государство доверием и наделяет высшей властью принятия решений и правом суда, своеобразным карт-бланшем фактически на любые действия и импредиктом, наказом действовать на благо страны.
Действия государства фактически оцениваются народом по их результатам. Если результаты соответствуют «народной правде», то есть большинством народа оцениваются положительно, то «кредит доверия» продляется и увеличивается. Если же результаты не соответствую ожиданиям, то кредит доверия уменьшается. И когда кредит доверия полностью исчерпывается, происходит смена государственной системы мягким (внутренний переворот «малой кровью») либо жестким (революция) путем.
Следует заметить, что народ оценивает действия государства не сразу, а в течение некоторого времени. Конкретные действия и их результаты долгое обсуждаются, осознаются, до тех пор, пока общее мнение не придет к какому-то конкретному вердикту. Но когда вердикт уже вынесен, он становится определяющим фактором дальнейшего развития исторических событий, и далее фактически не подлежит сильным изменениям или отмене.
Итак, основные функции государства по отношению к собственному народу – сохранение и поддержание порядка, и развитие благосостояния народа. Рассмотрим эти понятия более детально.
Порядок – сложившаяся система общественных взаимоотношений и взаимодействий, опирающаяся на культуру народа и легитимированная его историей. Порядок включает в себя и территориальную целостность государства, и сложившийся жизненный уклад, и экономических и производственных взаимоотношений, и правовые нормы. В то же время порядок не является жестко закрепленными правилами, методами, регулирующими как надо жить и как когда поступать. Но порядок обязательно должен опираться на народную правду, на культуру и нравственность, этику, народа.
Жить и действовать можно по-разному, разными но главное, чтобы по правде и методы можно менять извне в директивном порядке, но вот правду, этику народа, изменить может только сам народ, и процесс этого изменения занимает десятки и сотни лет. То есть, фактически, порядок – это мера соответствия жизненного уклада и общественных взаимоотношений внутренней этике, культуре народа. И так как культура и этика у разных народов разная, то и порядок, как общественного устройства, тоже будет разным.
Это неоднократно подтверждено историей, когда при установлении в разных странах вроде бы одной и той же политической системы все равно они со временем становятся все более и более различными, как в деталях, так и по существу. Для примера можно рассмотреть хотя бы современную Европу. Именно поэтому при попытке навязать какому-либо народу чужой, «более правильный», порядок, происходит либо адаптация этого порядка, либо его отчуждение вместе с его адептами.
Благосостояние – уровень качества, благости жизни каждого человека. Благосостояние отнюдь не является тождественным богатству, потому как богатство и благость это по существу различные вещи, и богатство вовсе не гарантирует благость. Благость, качество жизни оценивается по-своему у разных народов и в разных культурах, в разных системах ценностей. Однако, наиболее общими факторами и критериями благосостояния для большинства народов и культур можно выделить возможность самореализации и возможность продолжения себя через семью и детей. Также можно выделить факторы, без которых благосостояние фактически невозможно – это пища, дом и здоровье. Если человек вынужден тратить все свое время на добычу хлеба насущного, если у него нет своей крыши над головой, и если он не может рассчитывать на в случае недуга, то о какой самореализации, семье, а тем более благосостоянии может идти речь?
Теперь можно попробовать выделить основные тезисы идеального государства:1. Государство действует только на благо и в интересах своего народа2. Государство является хранителем культурного и материального достояния своего народа.
3. Государство является гарантом свободного культурного, духовного и материального развития своего народа.
4. Государство обязано обеспечивать суверенитет своей страны, неприкосновенность ее территории и материального достояния и право на свой путь развития.
5. Государство обязано обеспечивать порядок и справедливость внутри своей страны.
6. Государство должно обеспечить каждого своего гражданина хотя бы минимально необходимыми условиями для жизни.
7. Государство должно давать каждому своему гражданину возможность максимальной самореализации в рамках существующего порядка.