В 1886 году председатель еврейской общины Лазарь Поляков приобрел в переулке участок земли. На этом участке было возведено здание хоральной синагоги по проекту архитектора С. С. Эйбушитца. В период вынужденного закрытия синагоги к перестройке внутренних интерьеров для утилитарных целей привлекли С. К. Родионова. Позднее интерьеры вновь перекраивались и украшались уже по проекту архитектора Романа Клейна. Именно ему принадлежит идея ретроспективизма, воспринятая от французского архитектора Шарля Гарнье, у которого Клейн проходил стажировку в 1884 г. Свободная стилизация любых исторических эпох (эллинизм в Музее изящных искусств, ампир в кинотеатре Колизей, русский терем в Средних торговых рядах, "китайщина" в чайном магазине на Мясницкой) позволила Клейну создать интерьер синагоги, наполненный историческими аллюзиями и цитатами. Мозаика с изображениями ливанских кедров (южная стена) создает необходимый "восточный колорит" и напоминает о разрушенном храме Соломона, при строительстве которого, как известно, использовался ливанский кедр. В Библии ливанский кедр неоднократно уподобляется символу красоты (см. Песнь песней). Можно трактовать мозаику как Древо Жизни, под тенью которого живут праведники, а плоды которого дают мудрость. В интерьере синагоги присутствуют связи и с традициями западно-европейского религиозного зодчества, прежде всего это амвон с бимой у "восточной" стены и скамьи для молящихся (оборудованы пюпитрами для молитвенников) . Чисто еврейской особенностью является устройство балконов-галерей для женщин, причем, аркатура колонн позволяет говорить об итальяно-испанских цитатах.
