Причиной появления на свет литературного произведения "Слово о погибели Русской земли" стало вторжение полчищ татаро-монгол на Русскую землю. Это своеобразный гимн родине. Автором произведения был уроженец южной Руси. Написано оно было не позже середины 13 века. До настоящего времени сохранилось в нескольких отрывках.
Основной фабулой этого поэтического произведения стала глубокая скорбь о Руси, подвергшейся варварскому нападению чужеземцев. Автор контрастно противопоставляет былую красоту земли Русской, ее бескрайние поля, реки, богатства, величие и могущество с описанным в "Слове" разорением и упадком. В его словах Русь погрязла в междоусобных распрях между многочисленными наместными князьями, но ни смотря ни на что остается единой и неделимой.
"Слово" передает образ великого князя земли Русской - Владимира Мономаха. Ведь от его имени приходили в трепет все близлежащие народы и племена. Его образ - это символ сильной власти, военной и политической мощи страны. Во время нашествия монголо-татар и военной слабости Руси упоминание имени великого князя было позорным упреком для правящих тогда князей, но, одновременно, порождало в народе надежду на победу и освобождение от ига, возрождение былого величия и могущества Руси.
Своим произведением автор надеется пробудить чувство величайшей гордости за свою страну и землю, воздает славу отечеству. Воспевает величие и могущество земли Русской, пробуждает чувство национального сознания. Великий патриотизм буквально пронизывает каждую строчку, основой которого является святая христианская вера. "Слово" звучит как призыв к единению всей страны перед случившейся угрозой.
Рассказ начинается с того, что показывается красота русских земель. Говорится о том, что на Руси было много озер, много лесов, рек, деревень, сел и городов. И мало того, что это все несказанно красиво и принадлежит великому народу, так еще и земля русская обладает большим количеством полезных ископаемых.
Также русская земля свалилась своими славными князьями, боярами честными, множеством вельмож. Много церквей на русской земле. Славят они веру христианскую. Сильная вера у русского народа.
Все народы были покорены христианской вере: ляхи, чех, корелы. Эти народы были покорены князем Всеволодом, отец котором был Юрий.
Все народы, которые окружали русскую землю, боялись, что князь русский пойдет на них войной. Только одни немцы не страшились, потому что жили за морем.
Так заканчивается первая часть «Слова о погибели русской земли». Во второй части рассказывается также о русской земле, но только после смерти князя Ярослава.
Вторая часть слова начинается почти также как первая. Рассказывается о богатстве русской земли. Сколько на ней всего есть и какие люди живут на земле русской. Также снова восхваляется русская вера – христианство. Далее рассказывается какие народы были покорены уже не то время: венгры, поляки, чехи, ятвяги, литовцы, немцы, тоймичи, болгары, буртасы. Все завоеванные народы покорились и русской вере. Были обращены в христианство.
Эти народы были покорены великим князем Всеволодом, отец которого Юрий, князь киевский. Далее говорится о народах, которые еще не были покорены русскими. Это литовцы и венгры. Повествуется о том, что «Венгры из болота не показывались…а литовцы укрепляли железными воротами свои владения».
Слово заканчивается тем, что повествуется о беде людям христианской веры от Ярослава до Владимира.
Источник: Краткое содержание Слово о погибели Русской земли за 2 минуты пересказ сюжета
Основной фабулой этого поэтического произведения стала глубокая скорбь о Руси, подвергшейся варварскому нападению чужеземцев. Автор контрастно противопоставляет былую красоту земли Русской, ее бескрайние поля, реки, богатства, величие и могущество с описанным в "Слове" разорением и упадком. В его словах Русь погрязла в междоусобных распрях между многочисленными наместными князьями, но ни смотря ни на что остается единой и неделимой.
"Слово" передает образ великого князя земли Русской - Владимира Мономаха. Ведь от его имени приходили в трепет все близлежащие народы и племена. Его образ - это символ сильной власти, военной и политической мощи страны. Во время нашествия монголо-татар и военной слабости Руси упоминание имени великого князя было позорным упреком для правящих тогда князей, но, одновременно, порождало в народе надежду на победу и освобождение от ига, возрождение былого величия и могущества Руси.
Своим произведением автор надеется пробудить чувство величайшей гордости за свою страну и землю, воздает славу отечеству. Воспевает величие и могущество земли Русской, пробуждает чувство национального сознания. Великий патриотизм буквально пронизывает каждую строчку, основой которого является святая христианская вера. "Слово" звучит как призыв к единению всей страны перед случившейся угрозой.
Рассказ начинается с того, что показывается красота русских земель. Говорится о том, что на Руси было много озер, много лесов, рек, деревень, сел и городов. И мало того, что это все несказанно красиво и принадлежит великому народу, так еще и земля русская обладает большим количеством полезных ископаемых.
Также русская земля свалилась своими славными князьями, боярами честными, множеством вельмож. Много церквей на русской земле. Славят они веру христианскую. Сильная вера у русского народа.
Все народы были покорены христианской вере: ляхи, чех, корелы. Эти народы были покорены князем Всеволодом, отец котором был Юрий.
Все народы, которые окружали русскую землю, боялись, что князь русский пойдет на них войной. Только одни немцы не страшились, потому что жили за морем.
Так заканчивается первая часть «Слова о погибели русской земли». Во второй части рассказывается также о русской земле, но только после смерти князя Ярослава.
Вторая часть слова начинается почти также как первая. Рассказывается о богатстве русской земли. Сколько на ней всего есть и какие люди живут на земле русской. Также снова восхваляется русская вера – христианство. Далее рассказывается какие народы были покорены уже не то время: венгры, поляки, чехи, ятвяги, литовцы, немцы, тоймичи, болгары, буртасы. Все завоеванные народы покорились и русской вере. Были обращены в христианство.
Эти народы были покорены великим князем Всеволодом, отец которого Юрий, князь киевский. Далее говорится о народах, которые еще не были покорены русскими. Это литовцы и венгры. Повествуется о том, что «Венгры из болота не показывались…а литовцы укрепляли железными воротами свои владения».
Слово заканчивается тем, что повествуется о беде людям христианской веры от Ярослава до Владимира.
Источник: Краткое содержание Слово о погибели Русской земли за 2 минуты пересказ сюжета
Объяснение: