Дайте правову оцінку ситуації: Рішення Конституційного Суду України у справі про

смертну кару:

«Смертна кара як вид покарання суперечить також статті

28 Конституції України, відповідно до якої «ніхто не може бути

підданий катуванню, жорстокому, нелюдському або такому, що

принижує його гідність, поводженню чи покаранню». Названа

стаття відтворює положення статті 3 Конвенції про захист прав

людини і основних свобод 1950 року. Невідповідність смертної кари

цій статті Конвенції підтверджує Європейський суд з прав людини

, юрисдикцію якого щодо тлумачення зазначеної Конвенції визнала

Україна (пункт перший Закону України від 17 липня 1997 року)».

(Шевчук С. Судова правотворчість: світовий досвід і перспективи в

Україні)

29 грудня 1999 року Конституційний Суд України визнав, що

смертна кара суперечить Конституції України, чим остаточно

закрив шлях до її відновлення. У зв'язку з цим, у 2000 році Верховна

Рада України внесла зміни до Кримінального кодексу України,

якими остаточно вилучила поняття «смертна кара» з офіційного

списку кримінальних покарань України

Нет, государство очень живуче, но не вечно. Государство - политическая организация экономически господствующего класса, машина для подавления одних общественных сил другими. Возникло вместе с появлением классов в период разложения первобытнообщинного строя, исчезнет, когда исчезнет классовая структура общества. Классовая структура общества изживёт себя только на основе общественной собственности на средства производства. Процесс обобществления очень длительный, происходит не прямолинейно и равномерно, а прерывисто, с периодами затухания и усиления, на основе и по мере чего усиливается социальная однородность общества. Когда будет достигнут достаточно высокий уровень обобществления и соответствующая ему дотаточно однородная социальная структура общества - государство отомрёт, а на смену ему придёт ОБЩЕСТВЕННОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ. Это будет коммунизм. (Если будет )

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ

Как вы уже знаете, интерес представляет собой одну из форм направленности личности. Человека интересует то, что может удовлетворить его потребности. Социальные интересы – это одна из важных движущих сил деятельности любого социального субъекта (личности, группы, какой-либо социальной общности, общества в целом). Они неразрывно связаны с потребностью данной общности. Напомним, что в отличие от потребностей, направленных в первую очередь на предмет удовлетворения, определенную совокупность материальных и духовных благ, интересы человека, как правило, направлены на те общественные условия, которые позволяют удовлетворить соответствующую потребность. К их числу можно отнести: социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение предметов, ценностей и благ (власть, голоса избирателей, территория, привилегии и др.).

Социальность интересов обусловлена тем, что в них всегда присутствует элемент сопоставления человека с человеком, одной социальной группы с другой. Таким образом, можно говорить о социальных интересах, т.е. интересах людей, составляющих какую-либо социальную общность (страту, этнос), тот или иной коллектив, объединение (политическую партию, профессиональное объединение и т.п.). Набор специфических социальных интересов наряду с совокупностью определенных прав и обязанностей – непременный атрибут каждого социального статуса. В первую очередь эти социальные интересы направлены на то, чтобы сохранить или преобразовать те учреждения, порядки, социальные нормы, от которых зависит распределение благ, необходимых данной социальной группе. Поэтому различие интересов, так же как разница в уровне доходов, условиях труда и отдыха, уровне престижа и открывающихся перспективах продвижения в социальном относится к проявлениям социальной дифференциации.

Социальный интерес лежит в основе любых форм состязательности, борьбы и сотрудничества между людьми. Привычные, устоявшиеся интересы, признанные общественным мнением, не подлежат обсуждению, приобретая таким образом статус законных интересов. Например, в многонациональных государствах представители различных этнических групп заинтересованы в сохранении своего языка и своей культуры. Поэтому создаются школы и классы, в которых ведется изучение национального языка и литературы, открываются культурно-национальные общества. Любая попытка ущемления подобных интересов воспринимается как покушение на жизненные устои соответствующих социальных групп, общностей, государств. Исторический опыт свидетельствует, что, как правило, ни одна из социальных групп не поступается своими интересами добровольно, на основе нравственно-этических соображений или призывов к гуманизму, к учету интересов другой стороны, других групп или общностей. Наоборот, каждая из групп стремится к экспансии своих интересов, к закреплению достигнутого успеха и его развитию, как правило, за счет интересов других групп и общностей. (Проиллюстрируйте это положение примерами.)

Современный мир представляет собой сложнейшую систему взаимодействия реальных социальных интересов. Возросла взаимозависимость всех народов и государств. На первый план выступают интересы сохранения жизни на Земле, культуры и цивилизации.

Объяснение: