Местной комиссией по делам несовершеннолетних было принято решение поместить одного из подростков в приемную семью после его освобождения, до которого осталось две недели. Мальчик говорит вам, что хочет жить со своим отцом в другом городе, что сбежит из приемной семьи, если ему не позволят уехать домой. Вы знаете, что предыдущие возвращения подростка домой дважды закончились неудачно и что вряд ли сейчас мальчик сможет при к жизни с отцом. Кроме того, отец мальчика сообщил по телефону, что он хотел бы забрать сына, но затрудняется из-за возражений его новой жены. На какие этические принципы Вы будете опираться при принятии решения?
Сформулируйте основные этические правила взаимодействия социального работника и клиента в данной ситуации.
Какие рекомендации можно дать отцу?
бывают разные люди обычные и необыкновенные некоторые люди специально менять внешность чтобы кому-то понравится а есть девочки которые просто обычные их мало кто любит из-за своей внешности но есть кто любит.
есть всякие разные породы собака кошек и других животных и мало кто любит из людей простых собак обычных Потому что если кого-то возьмёт обычную собаку потом подумаю что им не хватает денег люди редко берут обычный собак потому что они думают что породистые лучше умнее Хотя из обычной собаки можно сделать очень хорошего пса чтобы узнать все команды просто нужно терпение чтобы научить собаку.
многие люди бывают тут-то что если человек или животное или что-то другое и понимает то что в нём ничего такого нет только и сравнивает его с другим то понимает то что таких много он говорит что это обычно
Объяснение:
Я не знаю. Я так поняла что нужно писать. Если не правельно извините
Объяснение:
Третья Всемирная Теория», изложенная Каддафи в «Зелёной книге» (1976—1979) — новая система взглядов, которая противопоставляется идеям коммунизма Маркса и капитализма Адама Смита. В каждом магазине в Ливии при Каддафи непременно имелась в продаже «Зелёная Книга» и в большинстве случаев на разных языках, в том числе и на русском. Прочтение данного труда немного проливает свет на то, почему ливийцы жили именно так, а не иначе[1].
Третья Всемирная Теория», изложенная Каддафи в «Зелёной книге» (1976—1979) — новая система взглядов, которая противопоставляется идеям коммунизма Маркса и капитализма Адама Смита. В каждом магазине в Ливии при Каддафи непременно имелась в продаже «Зелёная Книга» и в большинстве случаев на разных языках, в том числе и на русском. Прочтение данного труда немного проливает свет на то, почему ливийцы жили именно так, а не иначе[1].В данной теории подробно раскритикована современная демократия: по мнению Каддафи, демократия перестала быть подлинно народной. Рассматривая сущность демократии, он приводит подтверждения этой мысли.
Третья Всемирная Теория», изложенная Каддафи в «Зелёной книге» (1976—1979) — новая система взглядов, которая противопоставляется идеям коммунизма Маркса и капитализма Адама Смита. В каждом магазине в Ливии при Каддафи непременно имелась в продаже «Зелёная Книга» и в большинстве случаев на разных языках, в том числе и на русском. Прочтение данного труда немного проливает свет на то, почему ливийцы жили именно так, а не иначе[1].В данной теории подробно раскритикована современная демократия: по мнению Каддафи, демократия перестала быть подлинно народной. Рассматривая сущность демократии, он приводит подтверждения этой мысли.Теория отрицает традиционные орудия власти — парламенты, партии, референдумы — и противопоставляет им концепцию прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах. При этом Всеобщий народный конгресс, принимающий общегосударственные законы, рассматривает лишь те вопросы, которые обсуждены и предложены в повестку дня первичными народными конгрессами, объединяющими все взрослое население стра