Вопрос: Почему в нашем мире так много несправедливости? Почему так много предательства, разврата, подлости? Ведь Б-г должен карать злодеев, но этого не происходит. Как на это все закрыть можно глаза? Я все воспринимаю так близко к сердцу...
ответ: Как это ни парадоксально, но то, что нам кажется, что в мире "нет справедливости", является в значительной степени следствием того, что в нем воплощается справедливость недоступного нашему пониманию уровня. Во-первых, Б-жественный суд принимает во внимание все существующие факторы и оценивает их по своей, абсолютной шкале. Во-вторых, чем хуже человек, тем снисходительнее Небеса к нему в этом мире относятся, чтобы таким образом избавиться от необходимости воздавать ему хоть что-то на том свете. И наоборот, к праведникам Небеса на этом свете предельно строги, чтобы приумножить, по возможности, награду на том свете.
Дополнительное обстоятельство – то, что Всевышний милостив. И Его справедливость, оставаясь абсолютной и неуклонной, при этом все-таки корректируется Его милостью и долготерпением. Как сказано, "не смерти грешника хочет Всевышний, но искоренения греха", а это иногда берет время.
Еще один фактор – предоставленная нам свобода выбора. Особенно, когда она помножена на наше природное несовершенство и склонность к греху. Если бы нас Небеса карали за каждый проступок – мы бы ходили по струнке, но с нами было бы неинтересно.
И подводя итог, процитируем Талмуд, который предостерегает нас от попыток разобраться в том, почему злодеи зачастую преуспевают в этом мире. Это не-пос-ти-жи-мо.
Это то, что касается общей ситуации. Теперь поговорим о нашем субъективном восприятии. О том, как близко к сердцу мы принимаем и что.
Если мы – люди верящие в Б-га (того единого Б-га, о котором говорится в Писании), то мы не можем не верить в Б-жественую справедливость, Б-жественное провидение, Б-жественное милосердие. И ни в коем случае не сомневаться в них. (Веру, кстати, можно и нужно развивать и укреплять!)
Если же мы не сомневаемся во всем вышеперечисленном, то ничто не может возмутить или смутить нас. Да, мы ежедневно сталкиваемся с ситуациями и личностями, которые инстинктивно вызывают в нас отторжение и протест. Но если не поддаваться первому впечатлению и ненадолго задуматься, то можно сообразить, что чаще всего мы слишком мало знаем для того, чтобы судить. Так может не стоит этого делать?
То что мы да знаем – это то, что чувствуем, думаем, переживаем мы сами. Чем мы руководствуемся и к чему стремимся. В чем наш долг, как мы его понимаем. Вот на этом и следует сосредоточиться – на своем поведении, на своей рефлексии. А судить других (и уж тем более сомневаться во Всевышнем) – это пустое и зачастую недостойное занятие.
Нужно следить за собой, отвечать за себя. А окружающий мир (включая и населяющих его людей) нужно принимать со смирением, благодарностью и любовью. Списывая все его недостатки на собственные недоработки. Заслуживай мы лучшего – получили бы лучшее. Всевышний в долгу не остается.
В наше время люди очень жестокие, они не думают о чувствах других. не все, разумеется, но больше половины точно. люди используют других людей ради денег, ради статуса, ради уважения или же популярности. да, это жестоко. да, это несправедливо. да, это неправильно и так быть не должно. но эта проблема и правда существует и ничего с этим мы сделать не может, ведь каждый человек сам решает кем ему быть.
ответ: Как это ни парадоксально, но то, что нам кажется, что в мире "нет справедливости", является в значительной степени следствием того, что в нем воплощается справедливость недоступного нашему пониманию уровня. Во-первых, Б-жественный суд принимает во внимание все существующие факторы и оценивает их по своей, абсолютной шкале. Во-вторых, чем хуже человек, тем снисходительнее Небеса к нему в этом мире относятся, чтобы таким образом избавиться от необходимости воздавать ему хоть что-то на том свете. И наоборот, к праведникам Небеса на этом свете предельно строги, чтобы приумножить, по возможности, награду на том свете.
Дополнительное обстоятельство – то, что Всевышний милостив. И Его справедливость, оставаясь абсолютной и неуклонной, при этом все-таки корректируется Его милостью и долготерпением. Как сказано, "не смерти грешника хочет Всевышний, но искоренения греха", а это иногда берет время.
Еще один фактор – предоставленная нам свобода выбора. Особенно, когда она помножена на наше природное несовершенство и склонность к греху. Если бы нас Небеса карали за каждый проступок – мы бы ходили по струнке, но с нами было бы неинтересно.
И подводя итог, процитируем Талмуд, который предостерегает нас от попыток разобраться в том, почему злодеи зачастую преуспевают в этом мире. Это не-пос-ти-жи-мо.
Это то, что касается общей ситуации. Теперь поговорим о нашем субъективном восприятии. О том, как близко к сердцу мы принимаем и что.
Если мы – люди верящие в Б-га (того единого Б-га, о котором говорится в Писании), то мы не можем не верить в Б-жественую справедливость, Б-жественное провидение, Б-жественное милосердие. И ни в коем случае не сомневаться в них. (Веру, кстати, можно и нужно развивать и укреплять!)
Если же мы не сомневаемся во всем вышеперечисленном, то ничто не может возмутить или смутить нас. Да, мы ежедневно сталкиваемся с ситуациями и личностями, которые инстинктивно вызывают в нас отторжение и протест. Но если не поддаваться первому впечатлению и ненадолго задуматься, то можно сообразить, что чаще всего мы слишком мало знаем для того, чтобы судить. Так может не стоит этого делать?
То что мы да знаем – это то, что чувствуем, думаем, переживаем мы сами. Чем мы руководствуемся и к чему стремимся. В чем наш долг, как мы его понимаем. Вот на этом и следует сосредоточиться – на своем поведении, на своей рефлексии. А судить других (и уж тем более сомневаться во Всевышнем) – это пустое и зачастую недостойное занятие.
Нужно следить за собой, отвечать за себя. А окружающий мир (включая и населяющих его людей) нужно принимать со смирением, благодарностью и любовью. Списывая все его недостатки на собственные недоработки. Заслуживай мы лучшего – получили бы лучшее. Всевышний в долгу не остается.