1. определите подчинительной связи в словосочетаниях (согласование, , примыкание) 1. три тетради 6. уехать лечиться 2. руководитель хора 7. шарф в клетку 3. у верного друга 8. кипяченое молоко 4. увеличить вдвое 9. читать не задумываясь 5. по-зимнему холодный 10.моя мать 2. определите вид односоставных предложений. 1. мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы. 2. вечерами работалось особенно хорошо. 3. в палате еще долго вспоминали его рассказы. 4. поспешишь – людей насмешишь. 5. вот заводская улица. 6. в дверь настойчиво стучат. 7. цыплят по осени считают. 8. радостно видеть дружные всходы 9. чистые стены, обитые лесом. 10. на братских могилах не ставят крестов. 3. определите вид сложных предложений. 1. каждое лето под высоким карнизом дома, в котором проходило мое детство, белогрудые ласточки лепили свои гнезда. 2. год за годом все меньше и меньше остается возле селений густых черемуховых кустов, а на их месте торчат нелепые искалеченные сучья. 3. ежедневно весь мир пьет чай, не задумываясь, что когда-то он был одним из чудес китая. 4. нет высших и низших рас, нет «культурных» и «варварских» языков, нет «целиком самостоятельных» и «полностью заимствованных культур». 5. истоки сыновнего чувства к отчизне лежат там, где мы рождаемся и живем. 6. все проходит, да не все забывается. 7. когда началась гроза, игра прекратилась. 8. он рассказывал легенду, слышанную им, кажется, от бабушки, и всем было о чем подумать. 9. мы жили в деревне, под окном у нас был луг, золотой от множества цветущих одуванчиков. 10. то слышны осторожные шаги, то раздается чей-то шепот.
Для своего времени и своей среды Абай казался загадкой. Мужественный поэт без страха выступил против, угнетателей казахского народа, согревая его душу светлой мечтой о приближении рассвета, который разгонит мрак невежества, бедности и угнетения, веками царивший в степях. Как яркий факел, освещал Абай своему угнетенному, забитому народу пути к светлому будущему. Имя поэта бессмертно, создания его не умирают, если жизненный: путь его сливается с путем родного народа, если творения его зовут народ вперед и вперед. Когда-то казахский народ исчислял жизнь человека тринадцатилетиями —«мушель». Для певца, отведавшего живой воды бессмертия в легендарном источнике «Абулхаят», «мушель» равен столетию. Подобно тулпару, пролетавшему с вершин Алтая на вершину Алатау, пролетели десятилетия, и, мало понятый и недостаточно оцененный своей эпохой, сегодня Абай стоит рядом с нами, близкий и понятный, как современник.
Объяснение:
Удачи:)
1- Простое предложение с однородными членами, перед союзом И запятая не нужна.
2-
3-в стоячем, болоте, ты пишешь
4-написание по орфографическим правилам или по традиции в славах, в которых произношение расходится с написанием
5-Наступил вечер, бабушка зажгла свечи.
6-фонетика
8-4
9-смена событий, развитие сюжета
11-брод, колодка
12-солнце
13-безучастный
14-"косяк" лошадей - "косяк" двери
15-родственные слова с различным лексическим значением
17-друг - подружка
18-надорвать, поехать проводить, добежать
19-из-за, если, ни
20-единичных предметов
21-мудрость, ловкость, злость
22-Сочи, кафе, метро
23-2,3,4
24-
25-Снег и ветер и жара были на нашем пути.
26-
27-
29-