№1 Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.
Основным лейтмотивом сатиры Маяковского с начала двадцатых годов
столетия стала борьба с мещанством и бюрократизмом.
№2Укажите все цифры, на месте которых пишется НН
Галерея была расположе(1)а чуть повыше других каме(2)ых строений, и
в ней Ольга увидела Владимира, который, одетый по русскому обычаю в
кумачовую рубаху, перехваче(3)ую кушаком, стоял у деревя(4)ой скамьи и
лепил из глины.
№3В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании форма
слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
1) Известные РЕДАКТОРЫ
2) ОБЕ подруги
3) стал БОЛЕЕ ДОБРЕЕ
4) БОРОЗЖУ океан
5) ПОЕЗЖАЙ быстрее

Имя Александра Солженицына, долгое время бывшее под запретом, сейчас заняло свое место в истории русской литературы советского периода. В 1989 году в нашей стране был опубликован цикл произведений "Архипелаг ГУЛАГ", анализируя который, можно раскрыть сущность темы "Палачи и жертвы". Солженицын не скрывает своей неприязни к тем совет-жим, партийным руководителям, а тем более к руководящим работникам НКВД и прокуратуры, которые сами стали объектом жестоких репрессий в 1937 и 1938 годах. В первом томе "Архипелага ГУЛАГ" Солженицын пишет: "Если подробно рассматривать всю историю арестов и процессов 1936—1938 годов, то главное отвращение испытываешь не к Сталину с его подручными, а к унизительно-гадким подсудимым — отвращение к душевной низости их после прежней гордости и непримиримости". Такое же отношение автора к "потоку 1939 года" мы ощущаем и на страницах второго тома. Все эти люди, по утверждению Солженицына, были в годы гражданской войны или коллективизации безжалостны к своим политическим противникам, и потому они не заслуживают сострадания теперь, когда "система" повернулась и против них самих. Но я никак не могу разделить этих настроений и высказываний Солженицына. Во-первых, нельзя не учитывать того, что среди погибших в 30-е годы были люди, далеко не одинаковые по своим личным качествам и по степени ответственности за преступления предшествующих лет. Здесь были люди, уже захваченные сталинской системой настолько, что они, не рассуждая, выполняли самые жестокие приказы. Никак нельзя всех членов партийного аппарата 30-х годов зачислять в преступники, получившие по заслугам. Я никак не могу поддержать Солженицына, который с издевкой предлагает писать в печати вместо слов "трагически погиб в годы культа личности" слова "комически погиб". Лучшие русские писатели никогда не позволяли себе глумления над мертвыми. Меня неприятно удивили слова Солженицына, что "мысль об унижениях", которым подвергся в Бутырской тюрьме перед расстрелом нарком юстиции Н. Крыленко, обрекавший ранее на эти унижения других людей, как-то "успокаивала" Солженицына во время описания судебных процессов, на которых Крыленко выступал обвинителем. Я думаю, что такая позиция автора очень далека от простой человечности, о которой говорит Солженицын в конце второго тома. Дальше он пишет: "С тех пор я понял ложь всех революций истории: они уничтожают только современных им носителей зла (а не разбирая, впопыхах — и носителей добра) — само же зло, еще увеличенным, берут себе в наследство". С этими словами трудно согласиться. На мой взгляд, необходимо бороться со злом в каждом человеке, с современными его носителями и с несправедливыми общественными отношениями. Исказить и повернуть против человека можно любую идею или теорию. Казалось бы, насколько человеколюбива христианская религия! Но вспомним хотя бы то, что еще в XVI веке русская православная церковь сжигала еретиков живыми, не говоря уже о католической на Западе. Конечно же, А. Солженицын мастерски нарисовал ужасные картины преступлений, и с осуждением этих преступлений нельзя не согласиться. Но я все-таки думаю, что только построение общества, где в центре внимания будет простой человек с его нуждами и проблемами, может обезопасить человечество от повторения подобных преступлений.

В какой стилистике писать надо, я не знаю. поэтому напишу, как душа ляжет.

вечность.
Вечность - то, что не в состоянии постичь или представить человек. Это слово каждый употребляет постоянно, но при этом никто не в силах представить, что это такое. Вечность показывает ничтожность человека, ведь сам человек придумал то, что не в состоянии осознать. Но при этом она же дает надежду на развитие, на то, что человек поймет, что же такое вечность... Вечность - это грустно и весело, нереально и привычно, это непостигаемая часть жизни.

бессмертие.
К бессмертию человек стремится с того момента, как начал осознавать себя и свою жизнь. О нем думают и мечтают все: прстые обыватели, ученые, философы, звезды и политики. В истоках этих мыслей лежит страх перед смертью, а точнее, перед неизвестностью. На данный момент бессмертие - одна из самых главных, глупых и самоубийственных целей человечества. Ибо люди ( в своей неповторимой манере) пытаются влезть в естественный порядок вещей, что рано или поздно приведет к определенным последствиям...

душа.
В душу можно верит или нет, надеется, что она есть хочет каждый, что бы кто ни говорил. Это желание связано со страхом смерти - никто не хочет думать, что жизнь не имеет смысла, а заканчивается все прозаично: в земле. Кто-то пытается доказать ее существование при религии, кто-то уменьшением массы человеческого тела после смерти... Но в итоге все сводится к тому, чем человек привык руководствоваться с давних времен - простой вере. В любом случае человек узнает ответ на этот вопрос, жаль только, что после смерти.