1. Спишите предложения, расставляя недостающие знаки препи- нания. В каких случаях в сложносочинённых предложениях запятая перед СОЮЗОМ не ставится?
1) Как чуждо и глухо звучит по лесу выстрел и как по-чело-
вечьему? притихает лес! (И. Соколов-Микитов) 2) Гремел гром
и шёл дождь и сквозь дождь лучило солнце и раскладывалась
широкая радуга от края до края. (М. Пришвин) 3) Здесь краски
не ярки и звуки не резки. (Н. Рыленков) 4) А вблизи и вдали кра-
совались берёзы и рябины цвели. (А. Прокофьев) 5) Здесь мой го-
лос на резком ветру загрубел да и сердце моё огрубело. (А. Сур-
ков) 6) Странный старичок говорил очень протяжно звук его
голоса также изумил меня. (И. Тургенев) 7) Всю ночь бушевала
буря и хлестал громко дождь. (М. Пришвин) 8) Ни один звук не
выдал его ни одна веточка не треснула под его ногами. (Г. Нико-
лаева) 9) к вечеру холоднело над рекой и постепенно всё исче-
Зало во тьме. (М. Пришвин) 10) На дворе всходило солнце и гром-
ко пели птицы. (А. Чехов) 11) Отзвенели капели и подсохла
земля и грачи полетели на родные поля. (В. Луговской)
Объяснение:
Снежная королева, владычица над зимой и смертью, Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Ведьма — классический персонаж скандинавского фольклора. Царство Снежной королевы – Стены чертогов Снежной королевы намела метель, окна и двери проделали буйные ветры. Сотни огромных, освещённых северным сиянием зал тянулись одна за другой; самая большая простиралась на много-много миль. Как холодно, как пустынно было в этих белых, ярко сверкающих чертогах! Веселье никогда и не заглядывало сюда! Хоть бы редкий раз устроилась бы здесь медвежья вечеринка с танцами под музыку бури, в которых могли бы отличиться грацией и умением ходить на задних лапах белые медведи, или составилась партия в карты с ссорами и дракой, или, наконец, сошлись на беседу за чашкой кофе беленькие кумушки лисички — нет, никогда этого не случалось! Холодно, пустынно, мертво! Северное сияние вспыхивало и горело так правильно, что можно было с точностью рассчитать, в какую минуту свет усилится и в какую ослабеет. Посреди самой большой пустынней снежной залы находилось замёрзшее озеро. Лёд треснул на нём на тысячи кусков, ровных и правильных на диво. Посреди озера стоял трон Снежной королевы. Образ Снежной королевы в сказке олицетворяет собой собирательным образом зла и жестокости, что есть в этом мире. Иногда ее образ сравнивается с символом смерти. ... Такой образ загадочной повелительницы холода, жестокой и бесчувственной, встречается в мифологии жителей северных стран, и являются прототипом Снежной королевы Андерсена
Поэтому Кая, попавшего в царство Снежной королевы, родные считают погибшим. Образу Снежной королевы Андерсен противопоставляется образ герды. Она воплощение любви, добра и тепла но прежде всего видит вокруг себя добро и благородство. Во имя своей любви маленькая храбрая девочка отправляется в путь .
ВIII-II тыс. до н.э. произошло разделение между протоиранцами (более древними носителями вед) и индоатиями — новой нарождающейся кастой жрецов. Суть этого размежевания заключалась в следующем.
Жрецы Арианы считали, что их основная миссия заключается в воспитании высоконравственной личности. Поэтому человека необходимо учить «благим мыслям, благим словам, благим делам», т.е. прежде всего он должен постичь суть действия этой божественной триады в своей жизни на практике. Высшие же приоритеты ведической религии должны быть завуалированы, ибо только достигший высокого уровня сознания сможет открыть и постичь их эзотерическую суть.
Жрецы Индии полагали, что, прежде всего, необходимо определить высшие божественные понятия (Брахма, Абсолют, Атман и т.д.). Смысл жизни заключается в устремлении к их постижению, в познании самого себя. Материальному же миру отводилась второстепенная роль.
Эти положения и определили всё дальнейшее духовное и социальное развитие народов Индии и Арианы (Ирана).
Индуизм сформировался в результате развития ведической религии, брахманизма и процесса их дальнейшей ассимиляции с народными верованиями в I в. н.э.