10. Расставьте знаки препинания. Объясните постановку знаков препинания.
Ему стало ясно что мальчик ушёл и что его уже не вернёшь.
С другой стороны привычка терпеть и при превращает людей в бессловесных скотов которые ничем кроме анатомии от животных не отличаются. И никому не могло прийти в голову с какой энергией и быстротой и в то же время расчётливостью развертывал Филипп Петрович свою главную деятельность. И на самом деле есть же какая-нибудь причина что после заключения мира долго не отправляют пленных в Россию. Гаврила смотрел ему вслед до поры пока он не исчез в дожде всё гуще лившем из туч тонкими бесконечными струйками. Олег соскочил и подождал пока телега не поравнялась с ним.

11. Расставьте знаки препинания. Объясните постановку знаков препинания.
И улицы и площади и мосты всё есть в этом игрушечном городке. Куда ты светлый ручеёк стремишься? Солнце уже взошло и на растениях блестела роса. Кажется она выздоровела. Самая примета дым костра. Через полчаса мы сидели дома и рассказывали о своих приключениях. В последнее время ты работаешь спустя рукава. Он был бодр несмотря на постигшую его неудачу. В жаркое время это было в начале июня мы отправились за ягодами в дальний лес. Валя никому не поверяла своих тайн кроме своего дневника

Иван Билибин  любил Русь былинную,  сказочную, древнюю..Он отражал в  своих иллюстрациях необычную красоту Родины. В центре картины   " Гвидон и  царица "( это иллюстрация к " Сказке о царе Салтане " )  - молодой князь. Около - матушка. С  холма, покрытого роскошными цветами, они обозревают жизнь чудного города.День яркий, летний. Изнеженные травы теплы.Золотые купола церкви сияют. Город окружает  мощная стена с  башнями.Я уверена, что  жители этого города всегда будут защищены от   врагов, которые посмеют нарушить их покой.  Прекрасны образы главных героев нашей картины. Царица возлежит на блестящей траве среди  скромных цветов. Голову ее покрывает платок, весь  в   узорах. Платье - синее.  Она - олицетворение мира и  тишины. Гвидон стоит и   внимательно следит за  городом. Лиц героев зритель не   видит. Но их позы " говорят" о   том, что они поглощены мыслью о  будущем вверенной им страны. Кафтан с   орнаментом и  кушак на   Гвидоне - синий , как  небушко.      Бибибин помещает и  Гвидона, и  царицу - в тень, а солнышко  освещает  выдуманный город с церквями.  Церковь по традиции считается символом Руси, местом, где живет душа. Автор  картины,  русский человек, показывает   свою любовь к   Родине, гармонично соединяя свое представление о  жизни с  пушкинской  " Сказкой о царе Салтане".

Весь рисунок имеет глубокое смысловое значение. Каждый штрих и мазок доносит определенный кусочек информационной нагрузки. Стиль рисования, даже имеет свое название в часть его основателя: «билибинский» - основой в котором служат линии. На тонкий каркас, который набрасывает творец на пустой лист с цветов и красок создается оббьем, перспектива. Художник будто вдыхает жизнь в образы на холсте. Множество орнаментов и декоративных элементов создают впечатление загадочности. Современные арт-течения сочли бы эти картины эскизами к махенди потому как много на них узоров.

Еще одна интересная особенностью, которую удалось воплотить на этом полотне, стал символизм. Именно люди изображены в одеждах с рисунками и орнаментами, а возле земли множество цветочных сплетений. Это можно понимать как богатый и запутанный внутренний мир человека. Жизнь обремененная проблемами и заботами. И эффект оттенения. Не смотря на то, что вся композиция яркая люди более тусклые, на них как бы падает тень, хотя это не изображено открыто. Этот подтекст говорит, о том что пришел конец их серым будням и в свете белых стен, на которые устремлен их взгляд ждет такое же светлое будущее.

На картине изображены два человека Гвидон и царица. Их взгляд повернут на задний план, где расположился замок. Прием отвода глаз зрителю утопать в полотне, следуя за движением основного персонажа. Четкое распределение границ на передний и задний план, воодушевленное и нет, присутствует на полотне.

Изображение настолько красочно отображает смысл произведения, что подсознание само будто взывает к повторному прочтению источника вдохновения.