16. В ЖИВО ЛЯ Образ горгоны в литературе Древнегреческий поэт Гесиод (ок. 700 г. до н. э.) в поэме «Теого- покрыто блестящей чешуей. У горгоны медные руки с острыми ния» писал: «Вместо волос у Горгоны — шевелящиеся змей, все тело определи тип текста и составь простой план

Поэма «беглец» (горская легенда)суровая и прекрасная природа кавказа, свободолюбивые и неукротимые характеры, сказки и легенды этого края произвели сильное впечатление на михаила юрьевича лермонтова. он создает поэмы “демон”, “мцыри”, “беглец”, отдавая даньромантизму. рассмотрим подробно поэму “беглец”. беглец гарун— полная противоположность мцыри. мцыри, человек “могучего духа”, у себя на родине совершал бы подвиги. гарун — ничтожество и трус. он убежал с поля сражения, где его близкие пали “за честь и вольность”, и сколько гневного презрения заключено в словах поэта: он растерял в пылу сраженьявинтовку, шашку — и бежит! где-то в глубине, на втором плане, происходит сражение, которое лермонтов не описывает, но до нас как бы долетает шум битвы, и мы можем представить себе, как борются и умирают за свободу отец, братья и сородичи гару-на. на этом героическом фоне еще резче выделяется, как темная тень, фигура беглеца. мы слышим песню, ее поет девушка, которую любит гарун. эта песня звучит для него приговором: своим изменившийизменой кровавой.врага не срамивши.погибнет без видим его умирающего друга. в час смерти в нем не угасает дух бойца, и он отвергает труса. от гаруна отрекается даже мать: твоим стыдом, беглец свободы.не омрачу я стары горы.ты раб и трус — и мне не с поля боя, гарун гибнет у себя дома, в родном ауле, где никто не захотел его принять. он гибнет от удара кинжалом. убил ли он себя сам или кто другой пресекает его позорную жизнь, остается тайной. и как хранит народ память о славе героев, так сохранил он память о позоре изменника свободы: в преданиях вольности осталисьпозор и гибель беглеца.мысль о бессмертии, о жизни в памяти грядущих поколений пронизывает все творчество михаила юрьевича лермонтова. тема народного предания звучит в стихотворной повести “измаил-бей” и в “песне про удалого купца калашникова”, а любимый герой лермонтова мцыри больше всего скорбит о том, что воспоминание о нем не сохранится в родном народе: и повесть горьких мук моихне призовет меж стен глухихвниманье скорбное ничьена имя темное мое.мы открыли прекрасный поэтический мир лермонтова. он ослепляет нас блеском молний, подхватывает волнами музыки, и мы вступаем в стихию гроз и бурь, в мир смелых дум и гордых душ.язык произведений лермонтова прекрасен, он завораживает и околдовывает, раскрывает нам красоту и богатство родной речи: на воздушном океане,без руля и без ветрил,тихо плавают в туманехоры стройные светил; в небе ходят без следаоблаков неуловимыхволокнистые стада.необычайна музыкальность и напевность лирики лермонтова. недаром так много романсов написано на его произведения.

Ничего! Ничего бы я не стал спрашивать у тех солдат, которые дошли до рейхстага. Я бы окружил их такой любовью и заботой, чтобы они хотя бы на некоторое время забыли, с чем им пришлось встретиться и столкнуться на пути, пока они добирались, доплывали, доходили, долетали до этого самого рейхстага. Я бы обнял бы их всех, тех кто дошёл, дополз, долетел и вымыл бы им их ноги, которые протопали столько вёрст по изрытым, искореженным, кривым дорогам, до этого самого рейхстага. Усадил бы их всех в теплое место, налил бы сто грамм, разжёг бы костёр (камин, буржуйку) и просто смотрел, как они пригубляют кружку и вытирают слезящиеся глаза, которые будут смотреть на языки пламени, а в глазах и будет отражаться вся дорога, которая и довела их до этого самого рейхстага.