237. Составьте сложноподчиненные предложения, дополнив данные предложения главной частью с глаголами со значением речи, мысли, чувства. Запишите составленные предложения, вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки. Прoкoммeнтируйте расстановку знаков препинания в них. 1. Главной пр…чиной возн…кновения гл…бальной энергетической проблемы следу...т …читать быстрый рост потр...бления м…нерального топлива.
2. (Tопливн...) энергетические р...сурсы постоя...о истощаюотся и через несколько сот лет могут вообще и...чезнуть.
3. Гл...бальная энергетическая проблема это проблема об...спечения человечества топливом и энергией сейчас и в об...зримом будущем.
4. Возн...кновение (энерг...) сырьевой проблемы объясня...ся прежде всего быстрым ростом потр...бления м...нерального топлива, сыр...я и м...штабами их добычи.
5. Энергетическая проблема объясня...ся растущим разрывом между высокими темпами развития (энерг...) емких произво...ств и запасами невозобн...вляемых (энерг...) р...сурсов.
Самую важную роль среди принимаемых человеком решений играет выбор жизненного пути.
Потребность этого выбора возникает тогда, когда человек начинает осознавать себя в обществе и размышлять о своих потребностях.
Ученые считают что человек живет ради самореализации. Занятие наполняет жизнь смыслом ощутить себя ценным, значимым в обществе.
В мире нет двух абсолютно одинаковых людей, у каждого свой путь проб и ошибок. Это поиск человеком самого себя, своих жизненных ценностей, своих ориентиров.
Независимо какой путь выбирает человек, сам поиск делает человека личностью.
Без поиска своего занятия человек не может осознавать отношение к жизни общества.
Выбор жизненного пути человеком - вот проблема, над которой размышлял А. Приставкин.
Раскрывая данную проблему, автор рассказывает о трех детдомовцах, живущих в военное время.
Ребята оказываются в одинаково трудных условиях, и, пытаясь выжить, начинают воровать. Но все же у них совершенно разные интересы: Коля находится во власти искусства, Шибаев не хочет сойти с пути воровства, а сам рассказчик желает учиться и быть честным человеком.
По мнению А. Приставкина, в равных для всех условиях каждый человек сам выбирает жизненный путь, путь добродетели или воровства.
Я полностью разделяю точку зрения автора. У каждого человека свои жизненный ценности и интересы, которые лежат в основе его выбора.
Вспоминаю произведение Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Братья, воспитанные сначала Григорием, потом опекунами, вырастают совершенно разными людьми: Дмитрий в результате выбирает путь кутежей, Иван становится журналистом, а Алексей хочет стать монахом.
В «Письмах о добром и прекрасном» Д. С. Лихачев, рассуждая о выборе молодыми людьми жизненного пути, говорит, что «одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить». Достоинство, по мнению ученого, включает такие человеческие качества, как доброта, великодушие, умение не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в другим.
Таким образом, могу сделать вывод, что, находясь в одинаковых условиях, люди выбирают совершенно разные жизненные пути.
Вода-красота всей природы. Вода жива, она бежит или волнуется ветром. Она движется и даёт жизнь, движение всему её окружающему.
Разнообразны явления вод. Из вершины высокой первозданной горы, сложенной из каменного дикого плитняка, бьёт светлая холодная струя, скачет вниз по уступам горы и образует множество маленьких водопадов. Если вода сжата каменьями, то она гнётся узкою лентой. Если же поверхность воды не камениста и не крута, то вода выроет себе постоянное небольшое русло. И как все живо, зелено и весело вокруг него! Неизвестно, откуда возьмутся не свойственные горам травы, цветы, кусты и деревья, незабудки, дикий нарцисс, кукушкины слёзки, тальник и берёзка.
Я сказал воде, что она-краса природы. Почти то же можно сказать о лесе. Полная красота всякой местности состоит именно в соединении воды с лесом. Природа так и поступает: реки, речки, ручьи и озёра почти всегда обрастают лесом или кустами.