261. Сжатое изложение. Прочитайте продолжение текста упр. 24. с детства родители и мальчишки с девчонками удив-
лялись на Аркашу Пластова. Свиду пацан как пацан.
Нос пуговкой, сам светловолосый, озорной, смешливый,
храбрый. В общем, обычный мальчишка.
Но иногда на Аркашу словно находило что-то. Выйдет
оң, например, в поле, раскинет руки и кричит чего-то.
Кому это ты, Аркашка? спрашивают мальчишки.
Это я ветру привет передаю. Слышите, он мне отве-
чает? — говорит Аркаша, Прислушаются мальчишки, но
ничего не слышат. Только гудят травы под ветром, да
жаворонки высоко в небе свистят.
Или пошлют маленького Аркашу скотину пасти, а он
сядет на корточки на краю леса и бормочет что-то под
нос, Сестрёнка ему обед принесёт, спрашивает:
С кем это ты разговариваешь?
Муравьи мне рассказали, что на их дом медведь ла-
пой наступил. Теперь им приходится и деткам корм но-
сить, и муравейник восстанавливать.
Сердятся родители, когда Аркаша по вечерам с зака-
том беседует, а по весне растущей траве советы даёт.
«Отчего же никто ничего не слышит? Как доказать,
что земля на самом деле живая и всё в ней свой голос
— думает Аркаша.
Думал Аркаша, думал, но так ничего и не придумал.
(По Е. Мурашовой)
имеет?»​

Врассказе «косцы» , написанном уже в эмиграции, в 1921 году, возникает идеализированный образ страны, которая была когда-то, но которой больше никогда не будет. всю свою огромную любовь к родине отражает бунин в этом произведении. в начале рассказа изображается удивительно поэтичная картина природы: «кругом нас были поля, глушь серединной, исконной россии. было предвечернее время июньского дня. старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную даль… казалось, что нет да и никогда и не было ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой – или благословенной – богом стране» . читатель находит в этом описании все атрибуты дореволюционной россии: дорога – один из излюбленных символов страны, напоминание о предках, о связи поколений, потеря представлений о времени. и дальше идет описание косцов, поющих песню, в которой было «несознаваемое, но кровное родство» с родной землей. красивые, сильные, здоровые, беззаботные крестьяне работают охотно и дружно, радуясь своей работе и песней выражая эту радость. песня вызывает восхищение у тех, кто ее слушает: «прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно… и еще в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – россия, и что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу» . эта прекрасная лирическая зарисовка могла бы вызвать у читателей только самые хорошие чувства, если бы не фраза, предваряющая повествование: «это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки».

По шоссе брёл человек с большим кожаным чемоданом. Это был неудачливый пассажир, опоздавший на автобус, который его должен был забрать на вокзале и доставить в отель с другими туристами. Не «считал бы он ворон» в кафетерии, сейчас бы смотрел на удивительный пейзаж с террасы своего номера. Он уже давно плавал бы в бассейне и  пил мохито, а, может, гулял бы по побережью моря и собирал ракушки. Теперь же он вынужден брести по трассе вместе со своим тяжёлым чемоданом, ругать жену за то, что она положила ему так много "всего самого необходимого",  и пытаться поймать такси или попутку.