484
Спишите текст и обозначьте графически грамматическую основу кас-
дого предложения. Оком или о чём говорится в каждом предложении?
Детский писатель Василий Семёнович Голышкин родился
в Брянске в 1915 году. В 1940 году он окончил Московский
государственный педагогический институт. Писатель участвовал
в Великой Отечественной войне. В. С. Голышкин печатал сказ-
ки, увлекательные рассказы для детей с 1950-х годов

Назло с какой целью? наречие цели
сгоряча почему? причины
слишком в какой степени? степени
всегда когда? времени
издалека откуда? места
сейчас когда? времени
вполголоса как? образа действия
накануне когда? времени
нарочно с какой целью? зачам? цели
слегка как? образа действия
сослепу почему? причины
Выделенные слова? Их не вижу.
прогулял назло, ударил сгоряча, слишком холодный, приходит всегла, приехал издалека, вошел сейчас, пел вполголоса, произошло накануне, крикнул нарочно, споткнулся сослепу, постучал слегка.

Еще совсем недавно можно было услышать легенду о том, как появилась в селах Горьковской области «хохлома». Она гласит, что жил в Москве мастер-иконописец, чьи работы очень ценил и богато вознаграждал царь. Мастер любил свое ремесло, но больше он любил свободу, поэтому покинул столицу и поселился в глухих керженских лесах. Там он продолжал заниматься любимым делом. Он хотел создать искусство, которое было бы всем понятно, как простая русская песня. Так и появились первые изделия, украшенные пышными узорами. Слава о мастере разнеслась по всей Руси, многие приезжали посмотреть на его искусство, а некоторые даже оставались жить в его деревне. Когда слава дошла до грозного царя, он приказал привести мастера к нему, но народная молва быстрее царского войска, и вскоре мастер узнал о своей беде.Собрал тогда он односельчан и раскрыл им секреты своего мастерства. Когда же царские стрелки вошли в деревню, мастера они не нашли, а дом его пылал огнем. После пожара остались на земле краски мастера, впитавшие в себя жар пламени и чернь пепелища. Исчез мастер, но не исчезло его искусство. Такова легенда.В ней, конечно, много вымысла, но правда в том, что только тогда можно сохранить мастерство, когда оно передается от учителя к ученику. В начале XX века крестьяне стали покупать фаянсовую и стеклянную посуду. Хохломским мастерам стало некому продавать свои изделия, и поэтому они производили их все меньше, узоры становились все грубее и проще. Но нельзя было допустить, чтобы искусство, отразившее душу народа, пропало бесследно, поэтому в 1918 была создана школа по работе с деревом, где красильщики и токари стали учителями, а возглавил школу профессиональный художник. Обучение длилось три года. Сначала ученики копировали образцы, чтобы «поставить руку» — научиться быстро и точно выводить узоры.Сейчас работы хохломских мастеров можно увидеть во многих музеях нашей страны. Они радуют нас яркими красками и щедростью, узоров. Расскажите об известном вам народном промысле.Наряду с хохломой в России есть еще очень много народных промыслов. Каждое из них по-своему уникально, но самое завораживающее зрелище представляют собой произведения гжельских мастеров.Гжель родилась недалеко от Москвы и прославилась не только на всю страну, но и за ее пределами. Бело-голубая роспись напоминает весеннее небо в воздушных облаках.В начале XX века гжель, как хохлома, стала «вырождаться», потому что началось конвейерное производство изделий, расписанных гжелью; многие секреты и умения мастеров стали исчезать. После Великой Отечественной войны ситуация изменилась, к старинному ремеслу стали относиться с вниманием: многолетние традиции были восстановлены. Сейчас во многих домах стоят изделия из гжели, а иностранцы увозят их как сувениры так же охотно, как и всемирно известных русских матрешек.