499A. Прочитайте текст, озаглавте его, определите основную мысль Долгие годы испытаний. Долгие годы сражений. Мидлионы по-
гибших. И все это ради одного дня
Дня Победы. 22 июня 1941
года началась Великая Отечественная война. И ровно через четыре
года, 24 июня 1945 года, на Красной площади в Москве состоялся
Парад Победы.
Ровно в 6 утра по всем громкоговорителям страны был торже-
ственно зачитан Указ Президиума Верховного Совета СССР она-
значении 9 мая Днем Победы.
В этот вечер в Москве был дан Салют Победы грандиозное
по тем временам зрелище. Тысячи зенитных орудий выпустили 30
победных залпов. Улицы городов были переполнены ликующими
людьми. Они веселились, пели песни, заключали друг друга в объ-
ятия, целовались и плакали от счастья и от боли за тех, кто не до-
жил до этого долгожданного события.
Первый День Победы без военного парада, впервые это
торжественное шествие состоялось на Красной площади только 24
ИЮНЯ.​

Речевой этикет – это, прежде всего, совокупность всех этикетных речевых средств и правила их использования в разных ситуациях. А зачем он нам нужен?

Каждый человек, который находится в обществе, должен уметь пользоваться родным языком. Но делать это нужно грамотно, соблюдая правила поведения и культуру речевого этикета. Мы можем позволить себе вольность в присутствии близких, т.е не пользоваться словами "вежливости", но среди незнакомцев такое недопустимо. А манера общения с детьми заметно отличается от того, как мы выстраиваем разговор с людьми старшего возраста. То есть, для определённого возраста - свой речевой этикет.

Так зачем же он нам нужен? А вот зачем. Мы все хотим произвести хорошее впечатление в обществе, а чтобы это сделать правильно - нужно знать элементарные слова извинения и т.п. Но самое главное, - быть вежливым с посторонним человеком!

Никто не хочет общаться с грубияном, так ведь? Поэтому даже если человек потерялся в городе ему! Вежливо укажи дорогу, и ни в коем случае не игнорируй его. Потому что, как известно, это все, вскоре, вернётся к тебе.

Пришвин "Кладовая солнца" - сочинение "Любовь к человеку и природе"

Для того, чтобы писать о природе, нужно не только любить, но и хорошо знать ее. Читая сказку-быль М. М. Пришвина «Кладовая солнца» , сразу понимаешь, что писатель не понаслышке знаком с родным краем и всегда готов поделиться своими знаниями с читателем. Так, например, мы узнаем, что «самая сладкая клюква бывает тогда, когда она перезимует под снегом» , что торфяные болота — это и есть самая настоящая кладовая солнца, потому что «горячее солнце было матерью каждой травинки, каждого цветочка, каждой болотной ягоды» , которые, «умирая и разлагаясь, превращались в горячий торф» .

Вместе со своими героями водит нас по осеннему лесу М. М. Пришвин. Настя и Митраша — не новички в лесу, и писатель гордится, что такие маленькие жители села не только умеют самостоятельно заработать себе на хлеб, но и грамотно ведут себя в таящем неожиданности и опасности лесу. Даже попав в беду, они достойно сумели выбраться из нее, приобретая новый опыт и сделав соответствующие выводы.

В сказке М. Пришвина «Кладовая солнца» природа человеку, предупреждает об опасности — нужно только уметь слышать ее голос. А для этого необходимо любить свой край, каждую веточку и цветок, каждую птичку и зайчика, как любят их главные герои сказки и сам писатель.

Пришвин "Кладовая солнца" - сочинение "Любовь к человеку и природе (2)"

Богатство и красоту мира природы раскрывают в своем творчестве многие русские писатели. Но если Фета привлекает природа в ее изменчивости, постоянной смене состояний, если в творчестве Тургенева, Никитина, Паустовского главная мысль — гармония человека и природы, то Пришвин ставит в своих произведениях вопросы о смысле жизни. Он размышляет сам и заставляет задуматься нас о том, как надо жить, чтобы оставить свой след на земле. Он учит любить всех, сохраняя внимание к каждому. В его рассказах мы чувствуем огромную любовь к природе и человеку, а эти два понятия для Пришвина находятся в неразрывной связи. Любовь писателя к природе рождается из его любви к человеку, и все его произведения наполнены родственным вниманием к человеку и к той земле, где живет и трудится этот человек.

Так, например, в «Лесной капели» писатель стремится найти «ключ к собственной душе» . Эта книга наполнена его меткими наблюдениями, точными описаниями природы, и в то же время автор пишет о нравственных исканиях человека, о чувствах, наполняющих душу. Читая миниатюры, вошедшие в сборник, мы словно вместе с автором слышим звон «лесной капели» , очарованы запахом «ореховых дымков» и понимаем, что всю эту красоту необходимо сберечь, сохранить, чтобы всем этим могли восхищаться и другие.

Произведения Пришвина, говоря его же собственными словами, «бесконечная радость постоянных открытий» . И действительно, удивительна Пришвина в любом явлении видеть и открывать что-то интересное. И говорить об этом удивительным, волшебным языком. Вот, например, в «Кладовой солнца» он поэтически описывает красоту весеннего утра, когда первые лучи солнца пролетели над елочками и березками, «и могучие стволы соснового бора стали как зажженные свечи великого храма природы» . Отовсюду стало раздаваться пение птиц, посвященное «восходу великого солнца» , а Косач, примостившись на мостике между двумя деревьями, «будто стал расцветать в лучах восходящего солнца» . На голове его гребешок «загорелся огненным цветком.. . И особенно красив стал его радужный, раскинутый лирой хвост» .

Я полностью согласна с Константином Паустовским, который писал: «Если бы природа могла чувствовать благодарность к человеку за то, что он проник в ее тайную жизнь и воспел ее красоту, то прежде всего эта благодарность выпала бы на долю писателя Михаила Михайловича Пришвина»