Грамматические основы и вид предложения ( какое сложное или простое; если сложное то какое именно): все они хранятся в словарях, созданием которых занимаются лексикография.
Понятие успеха носит субъективный характер, и каждый человек понимает его по-своему. Для одних успех – это большие достижения в карьере, крупные финансовые накопления и тому подобное. Для вторых – это здоровье близких, семейное благополучие, верные друзья. Для третьих успех измеряется какими-то мимолетными мгновениями, например, выигрышем в лотерею, выполненной работой, выгодной покупкой и т.д. Для них получается так, что успех – явление кратковременное, сегодня есть, а завтра его нет. Однако в последнем случае речь скорее идет об удаче. Данное понятие не является синонимом успеха.
Удача приходит на короткое время, и в большинстве случаев это происходит тогда, когда совсем этого не ожидаешь. Также в критических или стрессовых ситуациях, когда кажется, что выхода уже нет, случается нечто удивительное, благодаря чему проблема разрешается.
О происхождении такого явления, как удача, существует несколько типичных представлений. Например, многие думают, что удача даруется нам судьбой. Другие считают ее наградой небес за хорошие дела и поступки. Для кого-то удача определяется ее мистической или магической сущностью, и по этой причине ее можно призвать с заклинаний или ритуалов.
Но что же такое успех? Безусловно, данное понятие связано с удачей тесным образом. Однако вещи эти все же разные. Если удача носит кратковременный характер, то успех – это запланированный результат, которого человек постепенно достигает, преодолевая трудности и решая поставленные перед ним задачи. Следовательно, удача не требует каких-либо усилий, она возникает случайно и неожиданно, как, например, наследство, оставленное далекими родственниками. Успех же заработан упорством, трудом, стрессами, он не дается просто так.
Определить границы успеха довольно сложно. Для каждого критерии успеха различны. Например, для работника предприятия, который поднялся по карьерной лестнице и получил должность директора, имеет соответствующую зарплату, трехкомнатную квартиру, среднюю машину, все это будет считаться успехом. Другой же, зарабатывая миллионы, мечтает иметь миллиарды, роскошную квартиру, яхту и т.п. И если достичь желаемого у него не получается, он будет считать себя неуспешным.
Софийский собор — название православных храмов, посвящённых Софии-Премудрости Божьей.
Ныне всемирно известная Святая София начиналась с небольшой базилики, которую еще в 4 веке (предположительно в 330 году) заложил сам император Константин Великий . Он дал ей имя – Святая София.
Собор Св. Софии
Памятники истории и культуры
Событие: 27 декабря 537 года в Константинополе был освящен знаменитый Собор св. Софии
27 декабря 537 года в Константинополе был освящен знаменитый Собор св. Софии, ставший главным храмом не только Византийской империи, но и всей Восточной христианской церкви почти на целое тысячелетие. Император Византии Юстиниан I Великий, по повелению которого архитекторам из Малой Азии Анфимием Траллским и Исидором Милетским был возведен этот собор, сам заложил первый камень в его основание и строго контролировал строительство. Собор Святой Софии, именуемый по-турецки Aya Sofya (Айа София) , назван так не в честь святой Софии, а по премудрости Божьей (sofia – по-гречески мудрость) .
По легендам план строительства храма Юстиниану поведал ангел. Они также гласят, что когда между императором и архитекторами возник спор о том, сколько окон должно быть под куполом, ангел "рекомендовал" соорудить три в честь святой Троицы.София — Премудрость Божия (новгородская) . 2-я пол. XV века На русской почве к XV—XVI вв. складывается богатая иконография Софии. София имеет облик Ангела; , её лик и руки — огненного цвета, за спиной — два крыла. Она одета в царское облачение (далматик, бармы) , на голове — золотой венец. Ей предстоят (как Христу в иконографии «деисуса» ) молящиеся Дева Мария и Иоанн Креститель; над её головой виден по пояс благословляющий Христос (т. о. , не тождественный Софии, но являющий Собой её «главу» , примерно так, как Он же есть, по новозаветному учению, «Глава» Церкви) . Личный облик Софии как в византийско-русской, так и в католической традиции постепенно сближается с образом Девы Марии как просветлённой твари, в которой становится «софийным» , облагораживается весь космос. В христианской агиографической традиции имя «Софии» носит также мученица, казнённая в Риме во II в. вместе со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью (имена символичны — «Мудрость» как мать трёх «теологических добродетелей») .
Понятие успеха носит субъективный характер, и каждый человек понимает его по-своему. Для одних успех – это большие достижения в карьере, крупные финансовые накопления и тому подобное. Для вторых – это здоровье близких, семейное благополучие, верные друзья. Для третьих успех измеряется какими-то мимолетными мгновениями, например, выигрышем в лотерею, выполненной работой, выгодной покупкой и т.д. Для них получается так, что успех – явление кратковременное, сегодня есть, а завтра его нет. Однако в последнем случае речь скорее идет об удаче. Данное понятие не является синонимом успеха.
Удача приходит на короткое время, и в большинстве случаев это происходит тогда, когда совсем этого не ожидаешь. Также в критических или стрессовых ситуациях, когда кажется, что выхода уже нет, случается нечто удивительное, благодаря чему проблема разрешается.
О происхождении такого явления, как удача, существует несколько типичных представлений. Например, многие думают, что удача даруется нам судьбой. Другие считают ее наградой небес за хорошие дела и поступки. Для кого-то удача определяется ее мистической или магической сущностью, и по этой причине ее можно призвать с заклинаний или ритуалов.
Но что же такое успех? Безусловно, данное понятие связано с удачей тесным образом. Однако вещи эти все же разные. Если удача носит кратковременный характер, то успех – это запланированный результат, которого человек постепенно достигает, преодолевая трудности и решая поставленные перед ним задачи. Следовательно, удача не требует каких-либо усилий, она возникает случайно и неожиданно, как, например, наследство, оставленное далекими родственниками. Успех же заработан упорством, трудом, стрессами, он не дается просто так.
Определить границы успеха довольно сложно. Для каждого критерии успеха различны. Например, для работника предприятия, который поднялся по карьерной лестнице и получил должность директора, имеет соответствующую зарплату, трехкомнатную квартиру, среднюю машину, все это будет считаться успехом. Другой же, зарабатывая миллионы, мечтает иметь миллиарды, роскошную квартиру, яхту и т.п. И если достичь желаемого у него не получается, он будет считать себя неуспешным.
Объяснение:
Ныне всемирно известная Святая София начиналась с небольшой базилики, которую еще в 4 веке (предположительно в 330 году) заложил сам император Константин Великий . Он дал ей имя – Святая София.
Собор Св. Софии
Памятники истории и культуры
Событие: 27 декабря 537 года в Константинополе был освящен знаменитый Собор св. Софии
27 декабря 537 года в Константинополе был освящен знаменитый Собор св. Софии, ставший главным храмом не только Византийской империи, но и всей Восточной христианской церкви почти на целое тысячелетие. Император Византии Юстиниан I Великий, по повелению которого архитекторам из Малой Азии Анфимием Траллским и Исидором Милетским был возведен этот собор, сам заложил первый камень в его основание и строго контролировал строительство. Собор Святой Софии, именуемый по-турецки Aya Sofya (Айа София) , назван так не в честь святой Софии, а по премудрости Божьей (sofia – по-гречески мудрость) .
По легендам план строительства храма Юстиниану поведал ангел. Они также гласят, что когда между императором и архитекторами возник спор о том, сколько окон должно быть под куполом, ангел "рекомендовал" соорудить три в честь святой Троицы.София — Премудрость Божия (новгородская) . 2-я пол. XV века
На русской почве к XV—XVI вв. складывается богатая иконография Софии. София имеет облик Ангела; , её лик и руки — огненного цвета, за спиной — два крыла. Она одета в царское облачение (далматик, бармы) , на голове — золотой венец. Ей предстоят (как Христу в иконографии «деисуса» ) молящиеся Дева Мария и Иоанн Креститель; над её головой виден по пояс благословляющий Христос (т. о. , не тождественный Софии, но являющий Собой её «главу» , примерно так, как Он же есть, по новозаветному учению, «Глава» Церкви) .
Личный облик Софии как в византийско-русской, так и в католической традиции постепенно сближается с образом Девы Марии как просветлённой твари, в которой становится «софийным» , облагораживается весь космос. В христианской агиографической традиции имя «Софии» носит также мученица, казнённая в Риме во II в. вместе со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью (имена символичны — «Мудрость» как мать трёх «теологических добродетелей») .