III. Работа со словом 3. Спишите группы слов в соответствии с последовательностью изложения текста
объясните орфограммы. Какие слова необходимо запомнить?
1) Орнам...нты, С...Св...лические из...бражения р...стений, при изг..т...вле-
нии, с...ч...тания к...нтрас...ных цветов, оранж...вых, к...ричневых. 2) Тра-
диц...онный кыргыз...кий войлоч...ный, форму пр...моугольника, длин...ая
Ст...рона, р...Bняется, в техник... аппликац..., м...зайки, пре...ставляет, ис-
кус...но вырезанные. 3) Н...стоящий, произв...дение искуства, м..стерицы.
4) Кыргыз...кие к...вры, СЧ...тается, (красно)белый, с...мв...лизирует пр.д...л-
жение, озн...чают, (Иссык)...уль, (Ала)...00, тр... угольники, вршины,
по-моему, это принятое человеком решение, как правильно поступить в той или иной ситуации. Оно основывается на понятии ДОБРА и ЗЛА и является показателем морально-этических установок человека: большинство людей поступают так, как им позволяет их совесть. Нравственный выбор, на мой взгляд, являются самой жизнью.
Любой выбор направляет жизнь человека в определенное русло, которое тот изменять. Нравственного выбора не могут избежать и правители государств, поэтому вся мировая история, все человечество держится на морали избранных. Но личный нравственный выбор не менее важен: он характеризует самого человека, показывая, какой он – хороший или плохой, друг или нет… Примеры личного выбора присутствуют в тексте А. Алексина и в одной истории, произошедшей со мной.
В качестве первого аргумента, подтверждающего мою точку зрения, можно привести несколько предложений из рассказа, в которых показан поступок Вани Белова. Он взял вину Сеньки Голубкина на себя, явившись «в разгар» беседы с директором и сказал, что это он взял шесть тетрадей с диктантом (30-34). Нормальный поступок человека, который вызволяет из беды товарища. Удивительно другое: Сенька «не проникся благодарностью к Ване Белову, напротив, именно с тех пор и невзлюбил его» (38). Это и есть нравственный выбор человека: один другой ненавидит. Всё зависит от человека и его характера.
Вторым аргументом в пользу моего мнения послужит небольшое повествование о недавно произошедшей истории. Шел урок математики, мой класс решал тесты. Вдруг слышится шепот: мой друг просит дать ему списать. Я встал перед выбором: дам переписать свои ответы в данный момент, но загублю изучение всего материала, ведь товарищ бездумно спишет и ничего не поймет, откажу – обижу его, но взяться за ум. И свою тетрадь я не дал. Это был мой выбор. Самое удивительное, что друг меня понял и не обиделся.
Думаю, приведя два аргумента, я доказал свое понимание слов "нравственный выбор". К сожалению, не все люди совершают правильный выбор. Нужно быть осторожным и рассудительным при выборе своего действия в той или иной ситуации, тогда мир станет намного лучше.
По моему мнению, добро — любое проявление внимания с моей стороны, даже самое незначительное на первый взгляд. Хорошим поступком является улыбка незнакомцу или бабушке донести тяжёлые сумки до квартиры. Или объяснение прохожему, как правильно пройти к нужному месту. Любое бескорыстное действие, свершение которого уместно в конкретной ситуации, приносит мне радостное чувство.
Вне зависимости от характера добра, она приятно абсолютно всем. А также то, что с ним связано. Русский фольклор содержит бесчисленное количество поговорок и пословиц на данную тему. Например, многие люди говорят, что доброе слово приятно даже кошке. Или что мир славится хорошими делами.… А ведь к фольклорному творчеству нельзя относиться с пренебрежением, ведь оно создавалась многими столетиями и сейчас вмещает в себе всю мудрость наших предков.
Тема добра часто поднимается в произведениях великих писателях. При этом каждый из них имел собственную точку зрения на это понятие. Пушкин считал, что благодеяние заключается в любви к своей стране и природе, близости к народу. А Тургенев находил это в музыкальных композициях и искусстве.
Однако наиболее интересна позиция Достоевского. По его мнению, добро это любое дело, совершённое без зла; и даже бездействие. Перефразируя вышесказанное, можно сказать, что любой поступок человека, не содержащий в себе злого умысла, определяется как положительный.